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唯一好一
的就是
家,因为老
当年就写了五千言,至少
家手里还是有原版的经书的。
————
晚上多写
吧,这一章好难写啊。
但
德经注释的数量是经书的几十倍,老
本就没写,全都是洛氏自己在他讲解的时候记录
来的。
若是不服,有本事把我家祖师从素王所建立的庙宇之中踢
去啊!
“
山会崩塌,河
会枯竭,王朝的天命会坠落,这世间没有不毁坏的万
,但是唯有人的智慧是永存的。
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即,中国的历史发展总是和思想的改变相对应。
数百年来,自先祖明公作《洛语》,述王
之言,又作《洛
秋》,直到老
作《
德经》等,多少先贤著书立说。
这是世界上其他缺少史料和典籍的文明,所不能达到的。——《全球通史·古代中国文明》
这些圣贤不是诸侯,或许史书之上的记录寥寥无几,但这些圣贤对诸夏的贡献,比起寻常的诸侯国主不知
要胜
多少。
家早就想着要向洛氏求书了,但不知
怎么开
,书籍这
珍贵的东西,哪里是能轻易予人的。
青史昭昭,是
芳百世,还是遗臭万年,都在青史之上。
洛国学
是成圣之地,现在洛国更是要为这些圣贤塑像,还是素王降
的天启,若是自家的祖师能够参与到这一次的塑像之中,即便一时弱势,但终归是正统诸夏圣贤之一。
上古圣王的事迹只能凭借
相传,但即便如此,依旧能够让后世
孙夸耀。
素王的神灵在天上,向人间降
了天启!
洛国公室要编撰一
大典,持续收录诸
学说,并且要让这
大典永远
传后世的事
,很快就风行各国,瞬间引起了轩然大波。
诸夏占据了天
的中央之土,而四夷则被厌弃,只能生存在山川大泽、荒漠林原这些穷恶之地。
周八百年,一万万人来来去去,能在史书上留
姓名之人又有多少呢?
古代中国的圣贤留
了包容万
的丰富思想,思想的传承变迁,能够完
应和中国历史的
程。
古代中国对于历史典籍和古代文化书籍的保存,完整到了一
难以置信的地步,中国考古学甚至只需要携带古代的典籍,就能够准确地找到数千年之前的遗址,这不得不说是一个奇迹。
这是因为诸夏的先贤凭借智慧得到了上天的垂青!
洛氏要在洛国之中,立起
的石碑,记录诸
的典籍,建立庙宇,用金属和
玉铸造人像,留
诸
的容颜,直到洛国灭亡,诸
圣贤的
神智慧亦可永远留在世间!”
这一番话更是让天
人心浮动,在过去的八百年之中,想要夸耀后世,就要成为王侯将相,才能被收录到列国的史书之中。
洛氏的
孙要夸耀这些圣贤,让他们的思想永远
传。
先祖素王作书数卷,还命列国皆设史官,这是为了将列国的事迹传承
去,使后世
孙或为夸耀,或为鄙夷。
等待时机卷土重来即可。
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