我愿意为您向国君引荐，以您的才能定然能够守藏室。

您虽然不看重虚名，但是墨家典籍的厚重程度难也不在意吗？

墨家思辩无敌，不似纵横家那般狡言欺诈，而是事实推理，这是墨家远超其余学派的地方，应当继续发展，研究。

在各家的典籍之中，洛国都是经常被拿来举例的，墨翟的思想之中也有不少是据素王和洛国的现实而提的。

墨翟信奉人的力量，但是他却费了大量的例来论证鬼神的存在，本质上并不是为了推翻无神论，而是希望通过超自然的力量来约束人的行为。

他之所以不去洛国，只是因为他认为洛国不需要墨家，兼非攻这两项，洛国已经的很好，不需要他再去规劝洛国国君。

他离开洛国到现在已经很多年，本来是在列国之中游历，直到他发现了墨家这个诞生于手工业者的组织。

但这是墨者的信仰，他不能改变，只能尽力的从中斡旋。

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墨翟本是儒生，却建立了墨家这个反对儒家的学派。

至于洛怀臣，为墨者，要为墨家着想，为洛国公室弟，他同样要为洛国谋划。

洛国公室弟对于学说同样有着自己的偏好，就像洛礼偏仲之学，明公洛休偏向王，洛怀臣对这两条路都不太冒。

这就是您早年学习儒家所残留的习，想必您是不满意的，守藏室之后，您就会发现儒家所谓的残留是如何的不值一提。”

这是一群理想主义者！

这个天将力耗费在统治术上面的人已经足够多了，并不缺少墨家这一支，他们的学说应当传万世。

他将天比喻成一个有思想，会据人的善恶而反应的人格化神，希望以此来对君王的德行行约束。

在简单的了解一番之后，他就结束了游历，留在了商丘之中，加了墨家，因为他认为这是最有价值的发现。

他总觉得儒家的学说哪里有问题，直到他见到了墨翟，他终于明白了，儒家的理论还需要改造。

墨家组织之严密，纪律之严苛，完全不逊于最优秀的军队，加组织的成员信仰之定，也是世间少有。

“洛国。”

墨翟沉思着，他知洛怀臣为洛国公室弟，一直都想要墨家洛。

兼非攻，这的确是伟大的理想，但连素王都不到，素王最他的孙，然后是周人，然后是诸夏之人，明确的厌弃那些蛮夷。

洛怀臣正声：“，您知我是洛国公室弟，为天计，您应当前往洛国。

墨家是一个和儒家、法家、家等等传统学派完全不同的学派。

墨翟认为，这是因为洛国公室无比的信奉素王的存在，所以能够对自己的行为行约束。

其实墨家一直想写，而且是诸百家中可能篇幅最的，但是墨家比较特殊，我得好好思考一写作的手法。

等到洛怀臣见识了墨家的机关术和逻辑法之后，他心中彻底升起了将墨家打包拉回洛国的想法。

现在的墨家思想还是受到儒家的影响极重，尤其是亲士、修、所染三篇，其中儒家意味极其厚。

他认为这么一群不论是理论平，还是实践作都不逊于贤才的人，不应该将生命浪费在一些人与人的争斗之中。

最引洛怀臣的，还是墨家在械改造上的能力，那些墨者改造来的农，创造来的守城工都是能够改变天形势的利。

在洛国的守藏室之中，有无数的经传注释，老和孔都是了守藏室之中阅尽天之书，最终为天所敬仰。

今天山了，太忙了，班晚了～

一直以来生活在洛国之中，让儒家的理论有些空中楼阁，墨家会让他们脚踏实地起来。

等到您守藏室之后，就能够见到近八百年最有智慧的一批人对天局势的思考，天是如何一步步走到现在的，这是无数的智慧，只要您能够领略其中的一分，墨家的理论就能飞速丰厚。

比如说天志和明鬼就是从洛国之中得到的启发，洛国是唯一一个将近八百年，没有过任何一个昏暴之君的国度，每一任洛侯都能够善待他的民。