但都走到这一步了，皇帝怎么可能见好?就收呢？

七月初，大朝会。他问众臣，我已经侍奉过先帝和先太后?，为?武宗（先帝）尽了孝，可我父生?我，我母养我，我却无?法奉养，这是为?人的?理吗？

杨首辅的就炸了。

他立引经据典，斩钉截铁地说，您已经过继给先帝，为?先帝尽孝就是人，生?父生?母只是你的叔父母，且有齐王侍奉膝，并不缺人孝顺。

皇帝愤怒地说：我母亲十月怀胎才生?我，我父呕心沥血教我人的?理，怎么在首辅中，这都不算了吗？

杨首辅不愧是老?臣，回答说，“程颐之言曰，为?人后?者?，谓所后?为?父母，而谓所生?为?伯、叔父母，此生?人之大也?”。且为?了显示生?父母的尊贵，当初你登基的时候，已经给你生?父齐王改称“大王”，你生?母为?“大王妃”，怎么就不算了呢？

看了首辅的，皇帝改换对象。

他问王尚书?，卿你是礼?尚书?，对礼法最是了解，你告诉我，礼法难?就不讲人了吗？生?母犹在，人却不能尽孝，天底有这样的?理吗？我听说，“礼乐自天”，朕以后?要?怎么为?天人之表率？

王尚书?说，“律设大法，礼顺人”，骨亲不容割舍，不如就给齐大王妃再加一重封号，接皇奉养，一应供应如皇贵太妃。

杨首辅不太满意，但他看着坐了二十几年?龙椅的皇帝，忍了。

谁想皇帝不满意。

他恼火地瞪着王尚书?，说，我过继给武宗二十多年?，为?他们养老?送终，已经尽到人的本分，如今生?母犹在，却不能相认，没有这样的?理。

王尚书?就问：陛意如何？

皇帝放大招：追封我亲爹为?帝，认我亲爹是爹，亲妈是妈。

杨首辅：不行！

众大臣：真的不行！

人有私

追谥皇帝, 可不是多?一?个皇帝的荣誉称号那?么简单。

武宗是太祖传?来?的大宗，虽然不都是嫡上位, 但都是父兄弟, 符合儒家正统的思想。

皇帝过继给武宗，不血缘如何，传承到他的皇位依旧是大宗, 但齐王一?系是小宗。

假如先帝没有过继, 让齐王兄终弟及当了?皇帝，这很合理, 但老?齐王死了?, 先帝又不想让皇位落到不喜的兄弟手中, 才?过继了?嗣。

最重要的一?是, 过继不是过家家, 整个儒家的思想都是建立在礼法之上，过继后反悔，要认回亲爹就?够离谱的, 还要亲爹继承家业？

立有御史站来?直谏。

“陛?嗣大宗, 方有今日之正统，如今朝令夕改, 反复无常，蔑礼法为儿戏，焉能叫天?人信服？”

顿了?一?顿, 更大声地问，“陛?之位焉能安如往昔？”

皇帝然大怒，立叫人把?他拖?去廷杖五十?。

啥叫廷杖？

就?是官员被?困缚全, 在百官的围观?，扒掉打。当着同僚的面, 挨打，简直是和神的双重摧残。

打的是锦衣卫，他们有祖传的本事，看皇帝的心选择打死还是打

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