为代表，这些教派都信奉着「

乐即是解脱」的教条.尤其是以多罗神为本尊的檀那，其信奉的本尊神其实

就是大自在天，印度教三大神之一的婆。这一尊神明，本就和「」、「繁

衍」、「」的概念有着密不可分的联繫，至今依然是印度教力派信奉的主

神。檀那的女尼成佛，不仅仅是要通过展现法的形式开示信徒，同样也

要通过远的佈施，让信众能够享受到通向解脱的乐。而且，永远供人

乐的佛，同样也能够在被信众玩乐的过程中，获得永远的无上乐，达到涅

槃之境。

好吧，这些资讯都是后来我从神田教授那裡听说的。而且据教授所说，虽然

传闻在檀那的总本山有保存诸多可以佈施乐的即佛，但是在技术手段并不

发达的古代，檀那到底是如何让女尼化作这些豔丽的即佛，却并没有特别详

细的记载.而且在江时代和明治时代，几次宗教改革中，檀那这类所谓的

「罗宗教」都受到了不小的冲击，所以其中的仪轨就更为隐秘、不为人知了。

在过去这样的仪式都是秘密行的，但是随着时代的发展，檀那这样的宗

教派已经重新开始了活跃，所以这一次妙莲尼即成佛的仪式并没有依照传统

秘密行，甚至採用了一些现代技术来完成这次仪轨。这个应该是涉及到了妙莲

尼所在教派的推广宣传，还有和泉社自己的一系列商业计画才对。当然，我毕

竟不是和泉社的，这方面的事也没有必要继续探究去。

总之，妙莲尼即成佛的仪式就由和泉社来协助完成，而妙莲尼在成佛之

后，也将和泉社和他的公司来行供奉，就好像侯爵俱乐的「圣女」洁希德，

成为标志的收藏品……或者说，宗教艺术品？总之，如果一切展顺利的话，

未来的菩萨妙莲尼价值应该是会过普通的标本收藏品猫公主的。

现在这个时候，和泉社并没有多对我说明，就已经先褪掉了，将封闭

着一个丽女尼的箱骑在了。当他到妙莲尼的时，我听到了从箱

中传的悦，而这个声音，让我本就已经起的更是觉得胀难耐。

我也就不再多想什么，直接脱掉了，抱起了前丽诱人的猫公主。

猫公主纤细的腰被我搂住，柔的肌肤并没有一般死者失去生命后现尸

僵的况，我很轻易就揽起了猫公主修的，让她已经被过的可以

对准我的。稍微一腰，我的端就已经撑开了猫公主那两饱满的

，之前已经被满腔的剂立刻就溢来，粘在我的上，顺着我已经

胀到极致的慢慢淌来，就好像是那冰冷的女依然还在分一般。

随着我渐渐用力地，的剂从猫公主的中被挤压了来，猫

公主已经失去了温度的则地包裹住了我的分。和学生时代尝试过的自

杯觉不同，由于药剂的左右依然残留着些许弹的褶皱随着我的，

贴着我的分蠕动起来，而粘稠的剂则让这玩的反应更为鲜活，即

便我稍微停止动作，那缓慢淌的黏依然会让人产生一猫公主的腔依然还

在动弹的幻觉.「呀~！啊！啊！南无……啊！慈悲……呀啊~！」

这时，那夹杂了些许奇妙梵唱的也在我的耳边响。当我开始享用猫公

主的同时，和泉社也在耕耘着妙莲尼的，被封闭在箱中的家人发了

的叫喊，和我这已经往生的女不同，尼僧即便被封闭起来，混杂了费

洛蒙气味的在从她的上分来的时候，就已经扩散开了。这样的气味

和尼僧的叫喊，就像变成了药一样，让我心的望变得更为烈，动作