这是一只足有二十米的庞然大，它的躯似传说中的蛟龙，其脊线上有着自颈延伸至尾椎的背鳕,背鳍每隔段，还有着一锋利的如同矛的骨刺。如虎却有两条须，獠牙锐利犬齿外颈赔有着密的鬃，看起来极其威武。其上看起来肌虬结而富有，看起来便合人一极爆发力的觉。这怪周布满鳞片，鳞片、鬃、背鳍以及尾上都有着斑澜的纹尤其是额位，有着与猛虎类似的黑王字纹。

周围的匹在这只怪兽冲的太平天师卢守谈乃至其冥中的云霄观历代祖师这些往日里,似是隔着厚厚历史的脸谱化的形象。此时,却都以一无比真实，却又无比鲜活的姿态再此之后,李景信又意识的想到

了那个，在历史之上始终若影若现现在云霄观背后,庇佑若他的大影。

这名字，当真好生不凡想到那个神奇的宗门，李景信的心中便不由得现了无法克制的好奇、景仰和

敬畏。

虽然,在刚才的片段中,他仅仅窥到了一鳞半爪,但那些无比神奇的手段，即便以现今的科技看来,也亳无疑问,是可以被称作“仙人”

这是真正的仙门吗想到这里，他不由得又有些兴奋了起来大的安全和自豪油然而生。我云霄观背后，原来是有人的啊

自科技革命爆发以来，不但是云霄观这样的玄大派，便是国外诸多教门，如浮屠教、萨满教、西方的圣启诸教派等其实都在尝试者变革，从组织形式到教义，都尽可能的向者符合现代人思维的方向去发展。

只是，基于目前的普遍认知，宗教与科技之间,毕竟隔者一看不见的鸿沟，就这一而言，即便是诸多宗教人士本,其实也是暗自如此认为的。可以说，科技发展每步，宗教便向若边缘化的方向后退一步。

人类是现实的,而各大宗教为了对抗这趋势,也不得不逐渐向着“不可知论”和“民俗化”的方向而去,只是,这样的趋势，终究无法让人到乐观。而除此之外,在这个全球化的时代，各大宗教的竞争也是愈发激烈，尤其是近几十年来，以圣启诸教为代表的西方外来宗教向东传播的尝试从未断绝。其完备的神学系和更无孔不的传教方式，使得无论是玄门还是浮屠教都受到了前所未有的压力。

尤其是舆论场上也有一些声音一直在鼓所谓的“一神论”是更为“先”的宗教模式，“多神论和泛灵论”是原始落后的宗教，“早就不适合如今科技昌明的时代”如果不是官方于意识形态的角度，有意无意的在宗教信仰方面拉偏架恐怕如今东方各教派所受到的压力,会比如今更大。

事实上，为了对抗外来信仰的侵，才是当年“玄门总会”能够成立的最大动因。若非如此，近几十年来“重新考证修订经典”，“改革玄门”的呼声也不会如此涨,实在是因为各派都明白，不改已经不行了。

李景信也曾有者这样的忧虑，甚至于，在明了自己将会接学住持之位后，对于如何推动玄门改革，他也曾无数次失眠，为此辋转反侧。只是,却没想到，真实世界,却以这样形式,清晰无比的告诉他:你们之前所想,都是错的这个世界背后，自有其逻辑

难怪，当年师父在世时遇事总是一副智珠在握的样

念至此，自从师父去世，尤其是接学住持之位后，便到压在上的重担睹仿佛轻了几分。wh只是不知，以“昆仑”那样不凡的宗门,为何要将自己隐藏在历史之中而像那样的宗门,这个世界上又存在多少想到刚才曾经看到过的那些诡异和扭曲，李景信忍不住打了个寒颤,意识的有了某猜想。想即此,李景信不由得再次整理了一衣冠恭恭敬敬的跪伏于地,以五投地的姿态行礼

“礼敞诸位祖师，礼敬昆仑诸尊

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