「汪总的计画可有展？」徐国公有些不耐。

「是，汪公公命小人带来好消息。其一，万贵妃已决定助韩王得位；再者，汪总曾答应国公，在韩王与国公千金大婚之后，便会送来宝贵信。」

周连自怀中取一方金匣，双手呈上。

金匣中乃是一枚青玉大印。徐俌取玉印，印纽上铸闢邪神兽，卧镇印台之上，此乃国君所用的猒胜之印，印文为九叠文篆书，印上刻着「天命明德表正万方一执中宇宙永昌」。

是传国御璽。

徐俌了一气。

为求谨慎，徐俌取藏于书房的建文朝御旨，比对皇帝鈐印，两相对照，是同一枚，千真万确。

「果然是太祖御璽『凝命神宝』，汪公公诚不欺我！」徐俌双拳握，仰天呼喊，「老夫等待多年，伺机匡復社稷，现在，该是时候将大位还给太祖后人。」

终于。

筹画多年，现在终于可以付诸实行。

当年在燕王朱棣的威之，徐俌的先人――徐达徐辉祖不得不假意称臣，然而徐府三代一直不曾放弃寻找建文帝。

十年前，徐俌父亲的门生――大理寺少卿谢瑺来访，声称他在偶然在大理寺旧簿籍中，发现了一袭旧袈裟和几本手抄佛经，佛经页末都註明「白云寺」。

谢瑺翻查旧案，并讯问过几位老寺正才得知，正统五年曾有「广西僧人，诡称建文皇帝」一案。

簿籍记载：

正统五年思恩知府岑英路经广西白云寺，所有僧人皆跪，唯一老僧独坐，问他为何不跪，答曰：「我乃建文帝也」。

又见寺上题诗：

落西南四十秋，萧萧白发已盈。

乾坤有恨家何在？江汉无自。

乐中云气散，朝元阁上雨声收。

新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。

岑英心觉有异，令将全寺僧人扣留，将老僧押解京，上书奏请英宗皇帝定夺。

英宗不敢轻忽，将全案由大理寺密审。

据卷册供词，该名僧人乃是钧州人杨行祥，年已九十馀，谎称自己是建文帝，行悖逆，狱后病卒，同谋僧十二人，皆戍辽东。全案结。

谢瑺阅卷后，心生疑虑，认为此案审理过程过于草率，继续追查后，才发现此案另有别卷，却被弃置一隅，未列于同案籍。

据别卷所载供词，大理寺卿曾传召早年侍奉建文帝的老太监吴亮，前来辨认老僧面容，因帝左脚趾有黑痣，又提及事帝膳时曾将肴遗落之旧事，而主僕相认，涕泣不止。

老僧自述，当日金川门之变，燕王兵临城，他先在皇四放火，掩人耳目，好与和简太朱文奎一同逃，两人在监察御史叶希贤、翰林院编修程济等九人的护送，从南京逃往浙江，再转往贵州，在贵州顺落脚。建文帝见復位无望，就在顺的白云寺家为僧，直到被思恩知府寻获。

大理寺审后不敢专擅，将全案由英宗皇帝定夺。

英宗阅遍案宗后，

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