「在毒设立牧师官？」

「太尉这是何意啊？」

「也不曾听闻毒有什么牧场或良」

当太仆将太尉的命令带回了太仆府的时候，上的官员们都表示有些无法理解。

太仆坐在上位，这位月氏的外族太仆，如今年纪也过了半百，在大汉可算是位权重，负责全天的政，畜牧业也归他。大概是因为汉初受够了没有战的苦，刘时期养成为了天的共识，在刘的不懈努力，庙堂在武威、陇西、天、安定、北地、上郡、西河、朔方等八郡设牧师官，养三十万匹。

如今的大汉已经不缺战了，全力以赴可以动员起十万人的骑兵大军，足以横扫天，当然，也没有什么敌人值得动员这样规模的军队。

同时，畜牧业也在速发展，畜牧业起初的发展不算顺利，因为过去畜牧业的发展靠祭祀祭祀需要用到大量的羊，庙堂会在各地准备羊来准备每年的祭祀。但是在刘上位后，取缔了一系列的祭祀，「武最余孽」还在天嘴边，很多提议重启祭祀的人都被冠上这样的罪名，直接放西北，到现在，也没有什么人再敢谈论祭祀的事了。

反倒是刘安，趁着刘不在的时候，偷偷举办了几次祭祀和秋收祭祀，使得百官略微心安，看来目前「天不祭」的可怕局面只是暂时的，等到这位暴君不在了，会有所好转。

取缔祭祀使得畜牧业受到打击，可当商业发展起来后，畜牧业却开始迅速起步，纺织业拉动了整个畜牧业，而民间的富裕况，使得类市场有了更大的缺，唐国等地区成为了大汉最重要的类提供地，畜牧业愈发兴盛，已经成为了大汉不可或缺的一个重要支。

政和牧政的发展，让这位太仆的地位也越来越。

太仆的背已经有些佝偻，可材依旧壮，留着密的胡须，鼻梁直，神邃，人大的坐在上位，颇有些「月氏大单于」的模样。

太仆是异族，可他为人并不糙，不是什么外莽夫，人家是正儿八经的黄老大家，他跟刘算是师同门，曾跟随盖公学习黄老，对黄老学派有着全新的研究，大概是从小到大都生活在截然不同的环境里，黄老学派里的很多思想，在他这里总是能得到不同的解释，在黄老，也是公认他为黄老大家，有德贤者，地位很。

刘安跟他的关系非常不错，刘安曾跟着他学《盘盂篇》，直到如今，也时不时来拜访，一起探讨学问。

而在月氏人，太仆的地位更是的无法想象，他的影响力甚至超过了这一代的月氏王，月氏王是大汉正式册立的封王，但是这个诸侯王有特殊，没有自己的从属，反而更像是彻侯，在名义上是月氏人的统帅，可在影响力上还是不如这位太仆，太仆就像是月氏族的「不死老祖」，守护本族数年的那因为唐国的奇特氛围，月氏人的汉化速度非常快。

经过了几十年的联姻杂居，生活在唐国的这些月氏人，基本看不与其他百姓的区别，他们开始大量的采用汉名，取字，参与考等等，南越王赵佗就曾上书告知刘。

说自己麾现了。

此刻，，天已经有些昏暗了，太仆却没有急着休息，反而是令人准备车，离开了家。

太仆的目的是北军的

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