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如今的大夏人,并非是后来的吐火罗人。
他们是当初亚历山大东征时的遗留品,大概位置是在中亚和北印度的一
分,在如今的北印度等地区,依旧能找到很多当时的所留
的希腊式遗址,不过,因为
期与本地土着混居,这些希腊人逐渐印度化,文化的
在这里是最明显的,历史上将这些希腊化的小国们称为“希腊—印度王国”。
而大夏国,是这些希腊式国家里最
大的,到目前为止,大夏国所发掘
的钱币也是最多的。
分希腊人改信了本土宗教,并且
了自己的神话
彩。
这群大夏国的使臣共计有十二人,他们是大夏国的学者,武士,贵族所构成的使节团,为首者是国王德米特里二世的堂叔,叫穆西斯。
穆西斯不但是国王的亲戚,同时还是国
有名的学者,以辩论和角抵而闻名,可以理解为“希腊大儒”。
这些建立在中亚和印度的希腊式王国,大多都保留着希腊传统,却并不采用希腊的制度,他们通常会
乡随俗,采取本地人的统治模式,只是要害位置上都是希腊公民,而在军队上,希腊移民的数量严重不足,因此采用雇佣兵的方式,由希腊人统帅本土人来
行作战。不过,本土人的伤亡通常不记录,不作为正式的士卒来对待。
而这些国王们有着最显着的特
,就是喜
将自己神格化。
例如在埃及的托勒密王朝,其君王就曾册封自己和妻
为神。
在中亚和印度的这些,同样也是,甚至想要以自己的形象来取代当地神话里的重要角
。
因此,当大夏人听到匈
人说东方有位神灵的时候,最先想到的只是东方有位无比
大的君王。
他们前来这里也不是为了当朝圣者,穆西斯在
国的时候,国王就曾
代他,让他看清楚这个东方大国的实力,然后看看能不能合伙将那些野蛮人给除掉,若是不能接
,也不要得罪,若是可以联盟,不惜一切代价。
可是,当他们亲
见证了
安的繁荣之后,这些人的心态就变了。
这何止是
大啊,这简直太
大了。
那披甲的士卒从他们
边经过的时候,他们都不由得的呆住了,而
据当地迎接他们的官吏的说法,这样的军队,大汉能随时召
一两百万,这个数字彻底吓坏了这些大夏人,无论他们今日见到的是个什么样的皇帝,他们都决定要当作神灵来对待。
那些野蛮人还真的没有说假话,有这般
大的国力,他们的皇帝自称大力神也不过分,反而是有些掉档次了,他应该称神王的。
毕竟他们的国王德米特里二世,就自称为神王的私生
。
以他们的国力都能当个神王的儿
,以这个国家的实力,称大力神实在是掉档次。
穆西斯这些时日里,疯狂的学习雅言,同时询问大汉
的各
况,对这个陌生而又
大的国家产生了极大的好奇,此刻,他
学者的
血甚至一度超过了政客的
份,他很想放
一切使命,安心在大汉
转悠,认认真真的看完这个
大的国家,仔细的了解这个恐怖且有魅力的大国。
他对那位大力神的兴趣反而没有先前那么大了,皇帝再怎么样也只是个凡人,可这国家
大的不像话啊。
此时,四大帝国里的罗
帝国还是个
,凯撒都没有
生,安息帝国刚刚摆脱
琉古人的
预,还在休养生息,至于贵霜帝国,月氏人
本就没有迁徙,取代了他的匈
人也才刚刚在中亚和印度地区展开攻势。
唯独大汉,在此刻是最
大的存在。
使节团
了皇
,前来拜见帝国的皇帝。
刘
坐在上位,衣冠并不是很整齐,他
的也很随意,脸上带着一丝轻视,打量着这些
来的使节团。
当穆西斯见到皇帝的那一刻,他吓坏了。
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