朝廷经商，为的是求财，求钱粮，又何尝不可？

冯征说，“这朝廷嘛，就是为了治理万民，治理四境的。可是，这意思，又不全是如此。

所谓治理者，在安百姓，在国家。而朝廷，用的安抚百姓，盛国家的法，那就叫治理，也叫，国策。

治理，如何才是治理？不不问，或者，瞎问，那绝对叫不上治理。

冯征笑，“西周时期，礼乐固守，并无白家。平王东迁之后，秋伊始，方才开始了百家争鸣。这百家争鸣，放在之前，可遵循符合周礼否？那也不符合吧？

百家争鸣，求的就是这个目标！

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自秋战国以来，百家争鸣，其实，都是在求一个治国的良策。有儒家，法家，兵家，墨家，农家，家，家等等，没错，唯独，没有商家。

反正是赚钱求粮，你能从百姓上得到，从敌国上得到，难，就不能自己想办法了？这不是自己钳固自己么？如此，到底是对谁有利，对谁有害？”

难，就只能有这一方式了？

而百家争鸣，之所以能久，那就是因为，更为细腻，与各国的国，更为契合。

以变化，来应对礼乐崩坏之后的变化，力求更为合适！

咝？

听到冯征的话，众人又是一阵附和。

没错！

所以，别的规则你们可以颠覆，那朝廷经商，又怎么了？

“诸位，不如再想一想……”

可是，诸位想一想，所有的治国良策，为的是什么？为的，就是给朝廷多赚粮，多赚钱，多赚兵，多赚质，一是能打仗，二是能安，毕竟，国之大事，在祀与戎嘛，到都有销，是不是这个理？”

如此，到底是在钳固谁？

“对，是也，是也！”

“而不是打仗，还是安，都需要钱粮啊！”

听到冯征如此说，不少的人，纷纷表以认同！

周礼者，守旧也，求的是一个稳，万死不改。而百家争鸣，求的是一个变，求的，是一个更为细腻合适！诸位说，是这个意思吧？”

没错，国之大事，在祀与戎。

听到冯征的这一席话，不少人又是一阵豁然开朗。

没错，这朝廷反正是要钱，而以往，一直都是从百姓，从万民的上，通过赋税和征缴，来得到钱粮质。

“当然，这朝廷赚取钱粮，在一般人看来，就从百姓上搜刮就够了，毕竟，朝廷代天而牧四方，什么缺了，自然可以从百姓上得到，这是对，但是也错。”

变！

冯征笑，“这只是一个自古就有的手段，但是，却不能是唯一。我们嘛，更不能认为，朝廷只有从百姓上攥取的，那才是正经的，才是合乎份和名声的。

这其实也是百家争鸣的本质，毕竟，原本的周朝规则崩塌了，无脑遵循古礼规则的，反倒是自缚手脚。

……”

听了冯征的话，众人缓缓。

当然，这个祀，放在之前那就是祭祀祖先，放在当，也就成了日常活动了。

一句话，百家争鸣，本就是对古代规则的冲击之，才现的。

有理啊！

“是也……”

冯征笑，“打仗需要耗费的钱粮大，安，各沟渠城池的修筑，又何尝不是如此？朝廷的任务，那就是替天钱，若是手里没有钱粮，那朝廷，也就什么都不成了！别说不成，没钱没粮，你让人饿着肚给你办事么？那不能吧？所以，说到底，赚取钱粮，那是朝廷的本分，本责任！”

“对，侯爷说的是！”