任青纠结的地方就在这里，走往生者的话，可能只得给饕餮法无目法凑合再找一门术法了。

他的目光看向回者。

“回者”最好理解，应该类似于佛门术法的生死回。

佛掌握佛门术法后，待到背后浮现佛图后，甭修为如何，都足足能活过十世。

回者则是三世。

任青理应考虑选择回者，这条异化路线比较适合保命，但他看到三世牲畜，却不免生犹豫。

据任青的观察，魂魄压没有回转世，但照佛门的说法，生灵死后会据善恶因果前往六回。

六回中有着人与畜牲，一旦堕畜牲，便转世成毫无灵智的蠢，受尽磨难而死。

门也有类似的记载。

任青略有些纠结，虽然回者看似肋，但毕竟能多两条命，其余修士都求之不得。

至于转世成牲畜的问题，万一往生术晋升境界后，能转世成人，放弃实属可惜。

要不是任青是凭借着信息掌握的往生术，压就没有术法的修行容。

他肯定会找几位有志之士修炼往生术，把各异化路线的优缺利弊都搞清楚。

“等等……”

任青随即一拍脑袋，主魂意识再次降临生禁区。

任青这回倒不是为生树，主要想看看未安镇遗留的典籍，有没有关于往生术的记载。

他先去询问了徐三亮，后者立刻告知给任青，类似的典籍其实都在族老那里。

任青心急火燎的来到城镇角落的院落，里面住着位七八十岁的老人。

老人见来者是任青，便未阻拦，将典籍一脑全给了后者。

他在经历过仙人覆灭未安镇的事端，早已没有半心气，一只脚都已经迈了棺材。

任青也不客气，拿起典籍便告辞离开。

他费一整晚将典籍从到尾翻看了一遍，结果容都是未安镇供奉选人的历史。

比如说某年某月，献祭多少民众求得仙缘。

任青看着看着表凝重了起来。

获得仙缘的民众能活到一百五十岁以上，但死后尸却会生有古怪，钻野兽昆虫。

可见生禁区的往生术诡异，说不定也是回者的异化路线，所以生才死而不僵。

任青立刻放弃了回者。

宋宗无曾经和他无意间说过，佛门术法的回转世是三魂七魄散去后，独留的一灵光不灭，最终落妇胎儿转世。

回者的转世却钻原本躯，那意义就不同了。

对于追求生不死的任青来说，寿元枯竭就代表着死消，本不存在寿终正寝。

但要被敌击杀，那回者的能力就完全没有意义了。

任青还不如寄望于披甲功，此术法在达到差境以上，只要自己死，白骨会复苏成“白骨仙”，能借此存活于世。

“看来只能往生者了，不行就用作死人经的次要术法。”

【是否选择分支往生者，将消耗寿元一年】

他接着暗自确定，心脏动的速度猛然加快，血状的诡异竟依附在心脏的表面。

任青闭目片刻，终于搞清楚了往生者的能力。

往生者其实并非对躯的生死转换，而是离自的生机，让躯于一假死的状态。

任青随即尝试施展。

他的肤变得毫无血，接着肌萎缩，嘴发青，就像是刚死不久的尸。

被离的生机则被存储在往生者诡异。

任青最多只能维持五日。

于伪尸的状态时间一，便会尸斑，血逐渐腐朽，最终假死变成真死。

他看向往生者的异化树，鬼使境名为“往生浮屠”。

【往生浮屠：存生塔界】

任青注意到往生浮屠的描述，便立刻准备将往生术归于饕餮法，毕竟其大概率涉及空间，与胃中世界非常契合。

【是否选择分支往生浮屠，将消耗寿元十年】

他首先将往生术晋升到了鬼使境。

心脏快速动起来，左心室竟然形成了个形

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