一秒，朵那神清明。

在模糊中，她好像听见了转经筒的声音，那是还在世上的时候，带她去喇嘛庙中，侧面摆放着一排排转经筒，她从小摸到大的转经筒，叮叮咚咚的梵音，是她小时候最喜听的声音。

朵那恍惚：“惑哥，我好像看到了我亲人。”

沈惑放纸张检查朵那瞳孔很正常，证明她并没有被那石像的睛给影响。

“你先帮我看看这些藏文，等会儿再想其他事也行。”

朵那回神过来，拿着藏文朗读，才读几个字就停来了。

沈惑扭看她，“怎么？”

朵那指着纸张说：“这些藏文是藏佛经，一般都会上转经筒给已经去世的亡魂超度天葬时，才会用到这些经文。”

“藏佛经的哪一篇，你知吗？”

“不清楚，我不让我碰这些东西，但我能确定这些是天葬亡魂时，用的佛经。因为我去世，也用了这佛经。”

天葬。

能让沈惑想到天葬的场景，唯有在沙漠时，陈教授发现的天葬区，在天葬区还损失了一个人。

藏区也习惯用天葬，和沙漠里面的天葬一样，人们认为这才是最好让亡者离开的了方式，消除人类生前的污秽，使得灵魂净剔透。

这么说来，那些石人是天葬的亡魂？还会剔除净后留的污秽？

谁在天葬？

那四个石像又代表什么人？

沈惑问朵那：“你觉得谁会把藏经文刻在石人上，你别说什么鬼，来现实的。”

朵那：“……像这在石人上刻画藏经文的人，估计是恨透了那四个人，而且惑哥你没有发现经文在石像上应该是反着的。”

“反的？”沈惑拿着经文对比，他对藏经文不太熟悉，加上都是用藏文刻画，而藏本与汉文的意义差别很大，所以才没有察觉经文是反的。

“对，经文是反的。在我藏区，敬重天地鬼神，藏文也是其中之一，不会轻易藏文了反写，困住亡灵堕业火不得超生。刻写经文的人，明显恨极了石中的人，才会反刻写。”

两人说话间，克吉神不振地走来。

“朵那，小先生。”

他一来就拿起一张纸张起来看，表一滞：“这藏文怎么是反的，快扔掉！”

克吉比朵那的反应还要严重，朵那跟克吉解释了半天，他才半信半疑。

“如果是那四个石人上的反经文，我想起了一件事。”他严肃：“还记得我之前跟你们开开玩笑说过，一群生活在鬼湖周围的人吗？其实他们之所以跟我们不合群是因为他们的文字是我们不一样。他们惯用的文字竟然是反着的，所以当时也被叫反生人。”

“有这个民族吗？”沈惑冥思苦想，这时候就能现手机的好了，有问题搜一搜就知。

“事实上没有，连历史记录上都没有，不知是谁叫起来的，后面我们就叫习惯了。听说哪个族群的人，天生反骨，脑袋特别大，而小，像一比较畸形的人。因为排斥其他组族群，行为野蛮，与野人相似。他们在草原生活不到几年就消失了。只有老一辈，能了解一丁反生人落的习惯，而像朵那她们这个年级对反生人，并不了解。”

沈惑。

发小，照他们常年生活在鬼湖附近的况来看，应该是常年误鬼湖的，又因为闭，生活如野人，肯定还不饱，喝多了是会中毒的，再加上鬼湖的本就有毒，这次才是而他们脑袋大的主要原因。

克吉还说：“对了，他们还喜追逐白极雨幕，在我们以为白天雨为不祥的事，那反生人反而跟我反着来，十分痴迷追着大雨跑，像是某狂。”

沈惑一愣，他追着克吉询问：“你说他们喜追着白天的大雨跑？”

“是啊。”

对上了！

沈惑被共时，听到雨幕中类似鼓声的声音，仔细想想，那可能不是鼓声，而是有人在草地上奔跑时，发的声音。

从听见的声音里面，有很多人在奔跑！

沈惑立站起来，走到外面被草地覆盖的地方，在雨幕中来回奔跑。

朵那和克吉还是没有反应过来，就看见沈惑跑去像鬼上一样在雨幕中来回奔跑，吓得他们魂不附。

不说他们，就连外面围观的人，也满脑袋问号。

“惑哥这是怎么了？”

王贤叫人去给沈惑打伞，万一又冒了，他们这群怎么办？自己又

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