西藏没有这办法，他问过了，那么中原呢？在人间游历了十八年，陆修渐渐知人族也相信凌驾于这世界一切法则之上的“宿命”。这宿命，在西藏被称作“缘法”，在中原则被称作“命理”。

我必须先找到，能寻找转世灵魂的办法。

不在这里，又是在哪里？

陆修于是又重新燃起了希望，这次的反省，为他指向了一个正确的方向。秋时节，寺外金黄的银杏树叶，也被一阵寒风刮了起来。

他决定去山西看看，传说那里的佛寺住着一名通晓过去与未来的大师，他不奢望这位大师能为他指迷津，如果他愿意教自己一知识，那就更好了。

已经十七年了，足足十七年。十七年的光，甚至令陆修有记不得那个孩的相了，他依稀想起他的名字叫次仁，那一世，是旺臣土司家的小儿……但他这一路上，总刻意地不去调次仁的名字，改而用“他”来代替。

这样不行，陆修心里又说，我得先自己想清楚，得有个方向，否则这样去人越来越多，每一刻都有人在生，有人死去，很难找到他。

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我为什么不先自己学命理，再为自己卜测呢？！

没有人能窥探我的宿命，因为我的“灵”太了，但我自己可以！

这样去不行。陆修再一次告诉自己。

哪怕这个灵魂，他相信自己看一就能辨认来，但世上的灵魂这么多，也终得偶然遇见，这无异于大海捞针。

他从梳理了前十七年的往事，梳理了那些零零碎碎的片段，回忆过往的行为，总结经验，用掉了他大半年的时间。接着，他又开始冥思苦想，有什么办法，能找到一个已经转世的灵魂？

那么，哪里有寻找转世灵魂的办法呢？

陆修整理完讯息，在白帝城的一个破庙中，静静地思考着。

也许对命理的诠释，能解答他的疑惑，为他指一条明路。

当天晚上，他睡在乌镇的桥，辗转反侧。

他顺而，路过江三峡，望向岸边的青山与树木。

这不要，如果有这个办法，他就一定能找到。

于是陆修在白帝城找了个地方，决定先制定他的计划，有了计划，才好执行。

在四川逗留了两年后，离开重庆时，他幻化为黑龙没中，在江里漂，再变幻为人，赤条条地顺着江漂往，漂过三峡，前往湖北。

事不宜迟，陆修上取一本破破烂烂的、用发黄纸张装订的本，在上面找寻自己三十年来所去过的地，艰难地回忆着，哪些人能告诉他一些有关宿命的建议……

首先，陆修可以肯定，“他”转世的结果是人，因为“他”是个善良的孩，辈投胎几乎不可能去当动，只有在灵魂破损的况，才会回到前几层去重新修行。

你应当也被我起一个名字，陆修心想，这样你就是独一无二的你了，就像你也曾经为我起过名字一般。可他还没想好，起一个什么样的、专属于他陆修的名字，所以把这件事暂时搁置，只用“你”来称呼他。

禹州

得要找的“他”还没有现在这里。

他现在已经十八岁了，正是人生最好的年纪。

可是我该怎么？怎么？陆修愈发烦躁起来，就在那一瞬间，陆修的意识忽然变得清澈了起来。

当然，也可能会是“她”。

最后陆修承认了，不能再这么没有目标地找去，否则永远不可能找到。

因为这十七年来，他见过的人实在太多太多，用一个普普通通的名字来为如此重要的一个人作标记，无异于把他视作这无数人类中的某一个，意味着他可以是次仁、常仁抑或其他的什么仁……这对于陆修来说，是不可忍受的。

想到这一，陆修顿时犹如窥见了一丝从重重云霾中透的、希望的光，对！我可以修习命理学！