金枪萎靡。

于是，最的人，隻能给予功力最为的男人领受。

极乐教中极乐功境比幕容怀的大有人在，但是幕容怀是个武痴，见有门人武艺，便要斗上一斗，求好心切，勇于挑战，因此功力境也比他人迅捷，日前大较，胜了众人，更领得教主之位。

教众知他喜挑战难题，便在知诸葛桐的好之后，将诸葛桐给教主练功，隻敢在晚课之后将诸葛桐抱柴房，在散功之后，尽y。

也是诸葛桐容姿甚，藏玄机，造化异于常人。

一般女，隻是躺卧殿前，早晚等候男人前来哺喂、行功。

极乐教的教规中，规定每位不能动弹的女，都要有男人随侍，无论遇到任何危难，都要保其平安。

这是极乐功的门规，也是大事。

女被喜禅后不能动弹，若没有人伺候，甚或会有疫病、生命危险，乃至饿死，此为大忌。

平时女横躺，整整齐齐，卯时三刻，男就会殿，除了教主之位，每位男随兴而坐，运功定。

到了日正时，便将女抱起，起金枪贯，或摇曳，或不动，三炷香而不，作为功课。

早课之后，太正盛，就着日光，男力足的，就将女双臂抱起，力不足的，就将女背在背上，更不济的，就请左右帮忙，将女放置背上，运至池泉边洗浴净，曝晒光，拭后送回大厅横卧。

而午课、晚课，因有饭，分别在巳时、申时三刻一到，便伙房领。

伙一餐五盘，有、菰、菜、汤等，用托盘盛着。

得堂前，随兴寻个女坐。

有好姿者，会循而坐，有格平淡的，都无分别，任意而坐，也有自觉功力较浅的，寻容貌平常女一同。

饭并没有锺时，既坐后，便可开饭。

女被喜禅后，初时全无法动弹，乃至咀嚼困难，隻得吞咽。

男女伙，皆由男咀嚼自稀碎后，或自吞咽，或接给怀中女，乃为哺喂。

而好之人，更藉此嚐遍，每都要相就，互相吞咽才罢。

那些女初时隻觉羞愧，但日久了，竟对男有了依赖之心，即便遇到轻薄男，也张迎，甘之如饴。

那幕容虽生凉薄，麵对女难免多轻薄之举，但总算也不算怠慢，总将怀中女喂饱腹之后才自己吃饱。

哺喂后，午时、酉时三刻之前，伙尽，收拾净。

日久了，即便女修到了乐天，能自由行走，自行取，但她们之中也有女乐于跟男人就取，好不快活。

午时、酉时正时一到，男女便又再度合在一起，金枪牝，持三炷香不倒。

却说男习，晨起而，到了夜课时分自易疲，定力也是最弱，而女却是随着夜，香声呢，躯扭动，惶惶不安。

原来女的，却是在夜后开始烈，于是夜课之后，往往男练了极乐功的一天三课，累积了一天的，就在大殿之中直接行y了起来，要将积累在之中的jg全数似的。

女受了，一夜过后，那受到滋的喜悦快，便会在睡醒的时分受得到。

在这过程中得到喜的女，就悟到了乐天。

而悟了乐天的女，额前浮现红。

此时，她们尚末能行动，但是，她们吃饭要与男人需索，要由男人清洗，一天被男人牝三次，夜后又要被男人y。

到了这时，她们已经完全明白男人给予的快乐，需要男人的，无法离开男人了。

此时，即使给女机会，女也不愿再离开极乐教，这正是的境界。

却说男。

早课之后，扶持女洗浴，力消耗甚。

洗浴之后，将泉池放净，複扛扁担，着两桶桶，到山腰汲泉。

每人要汲三次，三个来回，汲泉而归，倒泉池中，乃得清净饮，伙房于是忙碌，其馀人等，都去练功。

极乐教，自从衡山派一役后，教主与护法议定，人人均需修习自在手、上飘、如意珠。

上午练功时，仍可练各家家传功法，午课过后，便练教武艺。

功课难度也比之先前更加重。