李元良此时早已松开了徐磊。

而徐磊也已经站到了旁边空着的座位上。

其他学生在听到薛修竹的话后突然嘈杂了片刻，便又安静了来。

一副等着看好戏的意思。

“行！”

李元良刚刚过手，此时气势正盛，便当先说：“徐磊说郭靖是聪明人，可他明明跟江南七怪在漠北学了十年功夫都还不算师！要是他们教的是蓉儿，估计最多一两年就圆满了！就这样也算是聪明？”

这话倒是引起了不少同学的共鸣。

特别是育系的男生们，他们大多都看过《雕》。

倒是文学系的学生们平静一些。

徐磊在脱离了压制之后，对于李元良的不屑已经溢于言表：“呵呵，谁说暂时落后就一定不是聪明人？莽夫！”

“你！”

李元良见他这态度，心里就是一阵腻味：“词夺理了啊！”

薛修竹也皱了皱眉，直了徐磊：“李同学说了自己的理由，徐磊你也谈谈自己的看法吧。”

徐磊对着薛修竹，顺手又用中指推了镜才开：“有心理学家在一篇文章里说过，打苍蝇不能把拍太靠前，因为苍蝇知到压力会往后飞，假如太靠前，正好是个空档，让苍蝇飞走。所以拍就要稍稍靠后，这样很容易打个正着。”

李元良不耐烦的：“你别东拉西扯的！我们说的是郭靖，你扯什么苍蝇？”

徐磊斜撇了他一，接着：“这段说法，其实是暗合中庸的思维，争好胜在古圣贤看来都不是正经。”

李元良被他说的云山雾罩的，有些莫名其妙：“你这时候又鬼扯什么中庸？咱们说的是郭靖啊！不是什么传统文化！”

徐磊指着李元良放在桌上的那本书说：“如果你留心看《雕英雄传》，就不会说这样的话！郭靖的塑造就是照《周易》等传统思维来的，喵星人在塑造郭靖这个人的时候，底层逻辑无不贯穿着传统文化的影。”

李元良张了张嘴，结结的：“你……可是，中庸……这个，周易……”

几个字说完却有些语。

倒是台上的薛修竹了，开：“徐磊这说法倒是和我有几分不谋而合！”

“啊？”

李元良顿时哑然。

台的学生们也是议论声大起。

薛修竹抬手压了压，解释：“《易经》就是中庸的典型，‘乾为天’的卦爻辞中最厉害的不是最上面那个爻，而是由而上的第五个爻。”

“在《周易》里爻为九，爻为六，所以第五个爻又叫九五，一句成语九五至尊也是由此而来。”

“乾卦的五爻叫飞龙在天，而上六，也就是看上去最的那个爻就叫亢龙有悔。反而不如面的飞龙在天。”

最后他总结：“这便是《易经》的中庸！”

薛修竹说的话李元良是都听懂了，不过他心中的疑惑却是一都没少。

他奇怪的：“可这和郭靖有啥关系？”

“看书看全篇，盯着一时一刻有什么意思？”

徐磊说：“别说一开始的郭靖没看到成绩，连铁木真也在委屈求全！如果只看表象的话，会觉得他们哪里是草原上的大人。”

“你这个说法太牵了！”

李元良争辩：“难那个桑昆和着华筝结婚的都史不算是草原上的大人吗？”

徐磊不屑的一笑，停了一秒才一字一顿的说：“呵呵，肤浅！在围棋的思路看来，郭靖也好，铁木真也好，那是有生机，相反桑昆和都史那是尸居余气，龙死困的形。”

李元良被他说的着急了，直接便翻开了书，几翻到位置指着那段剧对徐磊：“真龙有四岁还学不会说话的？”

徐磊毫不示弱的：“四岁不会说话就是愚笨？照风命相里的说法，这叫贵人语迟！”

“贵人语迟？”

这及到了李元良的知识盲区。

他一时之间不知这个少见的名词的意义，回望向了讲台上的薛修竹。

薛修竹，说：“确实有这个说法。华夏传统民俗中说，一个人如果说话、走路，什么都比别人慢，那么这个人以后就会衣无忧。”

李元良说：“可老师您也说了，这都是民俗传说，没有什么依据的啊。”

“我倒是知西方是有一个例。

薛修竹想了一才开：“一个小孩，爸爸是熊国人，妈妈是丽国人，家里用两不同的语言跟他说话，而他到三岁半才会开，可是一开，两语言应用自如。”

听到这话，底的学生顿时议论一片。

“还真有这样的事？”

“我还以为是喵星人瞎编的呢！”

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