在西域，小国多如狗，甚至有些时候几十个人也能成为一个国家。可耶哈拉施特拉比耶并不是如此，他的国家有七万八千臣民，放现在不过一个村庄的人，在古代已算是一方霸主。

震怒之的神明，连半分怜悯都没有施舍给这些凡人。正史上对西伽多大人逃婚那年发生的事，没有任何记载，但野史却复述了当年的惨状——老弱病残以千人为一组，排队上绞刑架，西伽多大人半个时辰不现，便剥实草，屠光这千人。

最后这七万八千人，都被屠杀净，尸多得壅了沙漠里为数不多的河，后来的国君畏惧死者的怨气，脆将河填平，迫河改。

耶哈拉施特拉比耶的亲族受到的待遇，则更为可怖，剥都是轻的，那些柔弱的王室贵族，被倒挂在铁钩上，分开双，脚踝系着绳索，拉在两边的匹上，让匹一一，缓慢地将他们撕裂。

惨死的人里，有耶哈拉施特拉比耶的父亲、母亲、妹妹、兄弟。

可就算这样，耶哈拉施特拉比耶也没有回。

他在遇见西伽多大人之前，也曾善良真诚。那双睛清澈得像是大海上的繁星，也曾为诸国百姓所称颂。他对一切都怀抱有怜悯，在沙漠里看见了枯死的仙人掌，甚至会分自己一半的去滋养它枯的须。

沙漠中的国人对他的纯净善良到惊奇，他们供养他，他，还写文章和诗篇，传颂他的温柔。

可自从他对一个女人动了心，一切就变了。

他从此一叶障目，看不见人间憾事，听不到惨叫连天，他严重只看得见那个女人。

他对有多虔诚浪漫、付一切，对他的臣民就有多冷漠铁血。

……其实这样的故事，一都不浪漫。

“那个声音”想。

这些人，甚至都不能称之为“人”，耶哈拉施特拉比耶不能，西伽多大人也不能。

前者是因为偏执的意，后者则是因为天——

人踩死了蚂蚁，会去怜悯哀叹吗？

不会。

人杀死了猪，剥它的，剔它的骨，会去想这只猪也有父母吗？会去想它的父母会心疼自己的孩吗？母猪栏里的母猪常有因为抑郁症而死，难不是因为人类制她和自己的女分离吗？

可人不会这么想。

就如西伽多大人虽然谨守规矩，偶发善心，却无法真正地去怜悯孱弱凡人一样，人类也无法真正地去怜悯猪、蛇、、蚁。

都是因为不同。

达玛太、西伽多，耶哈拉施特拉比耶，他们对于这个人间都是灾难。

人们总是祈祷神明降世，其实神明消失了……才比较好吧。

达玛太伸手拂开垂落的枝叶，朝前走去：“武太郎……我记得这个人，他一直跟在李妮妮边。”

“那个声音”暗叹了一秒，很快收敛了一个电脑app不应该有的复杂想法，老实：“没错，这么多年来，耶哈拉施特拉比耶是王后唯一信任的朋友，武太郎就是耶哈拉施特拉比耶，确定无疑。”

“而且武太郎全脸整容登上飞机之前，还有个名字，叫王瑟，和西伽多大人假装登记结婚过……”

“那个声音”实在不想提这风险话题，但又不敢隐瞒，畏惧地小声说：“但绝对只是朋友互相帮忙的假结婚！他们在岛上也没有发生什么超过友谊的行为。”

是吗？

完全没有逾距的行为吗？

愿意与他逃婚，愿意和他登记……这样明显的偏和信任，竟然也能算作是假结婚吗？

他们一个千年追随，一个千年庇佑，真是天动地

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