所以他们最终确定的任务分派是这样的——

李妮妮和褚西岭回达玛太的陵寝寻找线索。

武太郎这个废小心留看船，并确保大小的尸不被野兽吃掉。

其余人则去搬运木材、积累资，并顺便偷窃人民群众的锅碗瓢盆。

他们午6:00 在舰艇集合。

毕竟要在海上航行半个月，不可能全靠动力散发的余来蒸馏，这个效率实在太低了，大家渴不死，但也喝不饱。

此外，寄生虫真的很可怕。

鱼这东西，还是烤熟了吃比较好。

这一，大家已经火朝天地了起来。

另一，褚西岭和李妮妮重新钻了地甬。

不知是因为这地已经被他们打通过一次，还是因为达玛太的神通在为他们保驾护航。

这一路，李妮妮和褚西岭居然没有遇到任何危险。

褚西岭推着军舰上运送货的小推车，照常在前方开路：“你为什么这么确定，问题在达玛太的陵寝？”

李妮妮：“我不确定。”

褚西岭：“？”

隔了一会儿，褚西岭又问：“我们把海底和甬打通了，如果打太的陵寝被淹了怎么办？”

李妮妮：“不可能。”

褚西岭：“为什么？”

李妮妮：“因为达玛太可能是个极端容貌主义者，他不会允许自己的衣服被，所他的陵寝一定会于海平面。”

褚西岭：“？？”

这是什么理由？

虽然听起来理由很不靠谱，但李妮妮并不是真的两一抹黑，就决定重甬。

现在回想起来，他们所有的不对劲，都是从达玛太陵寝开始的。

李妮妮想到了那张画谁谁死的大黑天。

又想到了她离开前，达玛太的尸落到棺椁之，黑发散落，明晰修的手指覆在她鞋面的卑微模样。

好像在挽留，又好像在祈求。

祈求她别扔他……祈求她，带他一起走。

所以他们的船只会无缘无故绕回来……

难是因为达玛太，觉得没人带自己玩吗？

李妮妮到匪夷所思。

但从这座岛上，匪夷所思的事够多了，不在乎多这一件。

其实达玛太这个人，一直都能让李妮妮受到一烈的复杂和反差。

就比如，说明明他自己是被拜的神圣神祇，但他却在自己神圣的殿中，画“悲伤泪佛佛”。

又就比如说，他把自己死后的陵寝打造成了六芒星的形状，而且借鉴的是印度的六芒星文化。

这表面上看起来没有问题。

但是李妮妮一直没有提过，印度的六芒星，除了她之前解释的那分，还有一个特殊的义，就是“雄灵类动的保留式繁-衍机制”。

再说明白一，就是“不生火”。

印度tantr-i-s-派的教义认为，如果雄灵类动能在繁-衍时，控制住不让dna跑来，就可以得到储存在雌灵类动dna承载中的“宇宙能力”，并从脊椎向上打通各个中心，绽开所谓 “神灵藏密与六芒星知惠之”。

这不是搞颜，这是科普，现代印度还有这个教派，这些教徒是真的对此信不疑。

李妮妮：“……”

这就很奇妙。

所以在她里。

达玛太给自己造了一座六芒星坟墓。

是为了时刻提醒自己。

快乐的时候。

忍住。

绝。

午六正。

波涛轻轻拍打着岩石，夕逐渐坠，光在海面上铺开。

众人已经在军舰旁等了很久，但是一直没有等到李妮妮和褚西岭。

到六半时，两人还没

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