注：节选自歌德《对月》

神秘学小贴士：

“……伊密利最知名也最独特的异教传统就是他们悬挂的没有铃锤的木风铃，但是在传说中，这些风铃并非永远不会响起的。据小镇本的记载，木制风铃会在月明亮的夜间在一白的飞蛾现的时候响起，这代表了亡灵将从地返回，回到人间，那些雪白的飞蛾就是为他们引路的使者。关于飞蛾所隐的神秘学原理与亡灵生重返人间的理论猜测已经有很多著作对此过论述，本文中将不再详细阐述。我将试图从一首竖琴诗歌的容中解析这风俗背后所代表的可能的义。

本地的异教民谣《纳尔多斯》中有这样一段歌词：‘我凝视着百年不变的森林，我的现在是否真的存在，我的过去究竟是不是迷幻一场？风铃似乎一直没有响起，湖泊依旧清澈，田野永远郁郁葱葱，可这是否是一表象。我们的中看见翠绿、碧蓝与灿烂的太，但它的却是如同死亡一般的漆黑……（注）’

这首诗歌使用本地语言演唱，后又将其翻译，在翻译过程中并没有现‘森林’这个词语不仅有这一个意象，将这个词语拆开，前半分有的义，后半分则是在说月森林的光辉。它在本地话语里表达了一独特的象概念，即从湖之观望时，森林有一熠熠生辉的丽，它散发的丽清辉是如此让人心动。这是一个在人类社会中并不常见的视角，人类作为一陆生生很少会选择从面之去观察世界……

在任务的间歇，通过在当地的走访与，我还发现了一个很少被人注意到的传统，就连本地年轻人都已经快要遗忘它，这或许与现代信息科技的发展有关。这个传统是……”

——节选自报告《伊密利异教风俗考》 芙尼·诺斯特拉德斯

注：参考了一德语民谣ouwe war

评论我可能不能全看完，有时候也会漏过大家的问题，要是有特别重要的问题大家可以再说一次，我看见了合适的会回答~

最后，谢谢给我捉虫捉bug的所有朋友！你们！（有时候我真的会很很心，给大家歉……我这两天也在自己捉虫，尽量能捉完）

失踪

chapter47

那张照片上的左半边有着一个模糊的影, 站在一条河的浅浅的支中，只有上半面，她棕金的发披散来, 着蓝衣, 衣服设计独特。而右半边则是一个女士的正面照, 四十多岁，有着相同的衣服与发。

指着照片：“左侧照片照于今年六月, 在一个游客照片的角落里被发现, 这也是我们目前掌握的最接近真相的线索。右侧照片上的人是一位失踪者, 希尔·乌思纳，失踪于四十年前。我初步认为, 照片上是同一个人。”

……

太已经开始向着地平线移动，金灿灿的光给云朵带上了一些橙的意, 伊密利湖上的波在这样的光的照耀展示一金的波纹来, 好像是无数金鳞的鱼儿在中跃动，明亮清澈的湖几乎能将人的睛都晃。

伊密利湖位于山中偏上的位置, 这不是一座很的山, 最多只能算是丘陵。这里系丰富，支众多, 湖泊沟通着山上与山的河。密集的网环绕着小镇，也从小镇中穿过, 农田、远密的森林……

艾玛蹲在前的河边，观察面上追逐草的游鱼, 她茂密的森林之中，扣着一遮的草帽。

她旁边, 保罗和加西亚也在观察着河, 只不过姿势不太一样。

这就是他们旅途最终要面对的任务了, 据来之前老师们就讲解过的文书以及的介绍：

伊密利小镇上在有纸质文书记载的两百多年间一直不断有本地人失踪，调查结果却一无所获。同时也由于时间间隔较且失踪人数少，大概在二十到三十年间才会失踪一个人，所以照标准一直没能升级成得到重视的大型案件。南方安全总这些年也只会派人定期来这里巡视一圈，案件一直拖着，解决之日遥遥无期。

但是，在近十年，况发生了变化：失踪的案件的发生

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