割了吧

今年的朝贺没有诸侯到场，场面不大，因而受很是清闲，可以借着空来的时间，弥补一昏庸值。

啥事不不行啊！被动挨刺的技能一直在生效！

受正在医学院里和钱保、余化科普一手术。

想来想去，除了不敬天神外，只有推广外科手术最靠谱，光一个剖腹产就不知给自己带来了多少昏庸值。

而且只要搞定了钱保，就不用朝臣的意见，人家专业的都没拒绝，其他人说再多也没用。

受脸有些红，很不好意思，但想到稳如狗的昏庸值，想到原地飞升打穿天，便坦起来，振振有词：

“这包环切手术，多有益，成功之后，隐疾概率降低，会很健康。”

受稍稍斟酌了一用词，又继续：“每日清晨便会有鸟在门鸣叫，等待父母哺育，可一味受保护是无法成的，唯有被解放来后，经受大自然的风雨考验，才会变得更加勇敢，觅的时候，飞行时间会延不少。”

钱保和余化听得一愣一愣的，好在总算明白了纣王的意思。

这是自然之，似乎，是割去多余的保护。

问题是，这东西能随便切吗？

余化抬起双手，上翻动，这倒是自己的专。

朝歌第一刀转职刽手之前，专门量产寺人。

受见到两人怪异的表，更加义正言辞：“两位卿家莫非以为朕在开玩笑？钱大夫，你是医者，应知这方面极容易患病，医学院中，应当也有记载，去年有多少男因此生疾？又有多少男因此而死？”

“再者，人皆有羞耻心，再加上讳疾忌医，生了这些病，又不去看医者，有多少人无故丧命？”

摆在前的事实，就是受最大的依仗。

古时候，卫生条件不好，甚至还有许多人认为洗澡后容易冒，就觉得洗澡伤元气，导致很多人一年都洗不了几回澡。

尤其是住在贫困地区，缺乏源的人们。

多余的表有多好，其一便是会分粘，帮助相关技术不发达的古人顺利完成促时代步的运动。

但是，粘积攒得多了，没有及时清洗，就会变成污垢，引起发炎。

清末男中，由这些污垢引起的病变很常见，再远些的年代因为不知起因，相关记载不多，但实际上的患者肯定更多。

不仅如此，藏污纳垢的表还会刺激本，引发癌症。

而这个位又靠近腹沟淋结，容易转移。

一旦转移，以大商的医疗条件，基本等于宣告死亡。

在古代推行勤洗澡，让人们在运动过后及时清洗，那难度不亚于当个千古一帝，本不现实，所以受本着大昏君的意志，很脆的了决定。

不洗？没洗？好，切了！永绝后患！

切掉多余的表，就没有藏污纳垢的地儿了，省事。

看看，犹太的婴儿生后不久，就实行包环切，几乎没有人因此患疾。

他们甚至认为这是神的旨意，称之为“割礼”，大力推广起来，旧约圣经中也有记载。

在卫生条件不好的大商，更是好多过坏。

更关键的是，不被人理解，能赚昏庸值！

其起因其实也是关于征服，与割等习惯一样，是战胜者施与战俘的一刑罚，没有包，就于社会底层。

很显然，即使大商目前还没有“发肤受之父母”这句话，推广这项手术也铁定要被冠以最恶毒的咒骂。

李靖只是剃个，都被当受了大刑，这直接切除肤的手术，简直和挖人祖坟差不多，只有里的寺人才会少了东西！

至于人们会不会发现正面影响，而万人称颂，猛的上一刀，受倒是不担心。

刚才忽悠钱保的一番话七分真，三分假，这项手术的生育作用其实本没多少，更多的还是方便清洁，更净，在卫生条件落后的时代里，不容易生病。

换句话说，也就是更健康。

而健康这东西，是最难说清楚的，没有正式统计，人们怎么可能知疾病减少是因为这项为人唾骂的手术？

即使人们发现了，甚至像犹太人一样发展成“割礼”，那也得等几十年。

受觉得，到了那时候，自己早就赚够了昏庸值原地飞升了，还那些？

再说了，不还有首歌么，“歌姬歌姬歌姬歌姬，我们你”，割了才会有人你。

受

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>