不过李靖却很喜解至，他是修仙的，知解至是神兽獬豸开的小号，被好的比岸拉来，一同朝当官。

獬豸本相类似麒麟，全着密黝黑的，额上有一角，而人的肤黝黑、额生月牙，这都是獬豸本相的特征。

狴犴善断案，能明辨是非，秉公而断，獬豸铁面无私，辨善恶忠，这两只神兽了朝野，只要稍加了解人间之事，便能成为变法的好帮手。

当然，欧天禄也不差，刑之中，最擅揣测圣意的便是欧天禄，充分领会纣王想法，是每个朝廷官员的必备技能。

李靖眉一挑，问：“贵族田赋收取不利，现已移我刑，诸位觉得，应当如何？”

狴犴：“在略知一二，收不上田赋，主要是因为民间施行井田制，井田制中，中间的公田收成是为付给朝廷的俸禄，而贵族的田地却不是井田，本没有公田，即使答应缴纳田赋，也定不数额。”

李靖：“这正是困难之，多有贵族以无公田为由，仅缴纳少量田赋便敷衍了事。”

狴犴沉片刻，：“这正说明了陛此举，并非只是为了收取贵族田赋，更是为了废除井田，从而推行新田制。”

“废……废除井田制？”欧天禄大骇：“井田制已有千年，自禹王而始，怎能轻易废除？”

狴犴解释：“不错，井田制最初，正是由禹王推行，禹王治洪后，田地显来，洪夹带泥土，填平了沟壑，冲积大片适合耕的平原土地，禹王便推行井田制，将土地划成无数个‘井’字型方块，每八家一‘井’，中间一块土地是公田，由八家合力耕，收获上缴朝廷。”

“那时侯，井田制无疑是伟大的，它将因洪四散而逃、零散无序的农人们，聚集在一起，使他们同心协力的努力耕作，无论任何灾害，都一同面对，可井田制已有千年，到了今日，已有不妥，便是当年，禹王也察觉到了后患，只是没能理。”

欧天禄忍不住开呵斥：“井田制由禹王所提，怎会有误？何来后患一说，莫非你问过禹王？”

狴犴在心中暗自，是啊，我还真问过。

当年大禹在西边治的时候，就是他和一群兄弟们理了地妖，后来也是如此以人为官，井田制其实就是他们一同商议来的。

他商为官，也并非是为了逆转商灭周兴的天命，而是为了理井田制留的后患。

可惜这事儿他不能说，毕竟自三皇五帝禹之后，再也没有哪个帝王会任用兽类、妖为官。

狴犴早就察觉到了井田制的错误所在，只是份使然不便朝，直到看到袁洪几人在朝歌安安稳稳，以及纣王刊印的小刘备后，才特意来到朝歌。

不过狴犴没有对欧天禄明说，虽然纣王能容得妖、兽，但寻常人依旧难以接受，他只是尽力解释：

“井田制现后，便有了隶，这两者，是伴生关系。”

欧天禄狐疑，越来越离谱了，井田和隶有什么关系？

该不会你比岸看到纣王想提隶地位，有推翻隶制的苗，就想让隶和井田搭上关系，从而废除井田制？

这什么莫名其妙的逻辑？

狴犴仍是耐心解释：“禹王执玉帛而掌万国，那时候的国君、诸侯和大小贵族，都拥有大片土地，这便是私家田地，这些私家田地，只要其主人不犯罪，不反叛，不遭禹王讨伐，便可任由他们自己理，与只能在土地上耕的平民百姓不同，诸侯可以转让、赠送甚至买卖土地，这些土地，全是诸侯贵族所私有。”

“有了土地，就得有人耕，诸侯贵族对私有土地更为上心，便把战俘、罪犯以及因各原因依附于他们的穷困平民，行安排在自己的土地上耕耘，只给他们留仅够生存的粮，其余收获皆上缴。”

“贵族诸侯正是依靠着这些收获，用以维持着军队、官吏以及钟鸣鼎的生活，而那些为他们耕的苦命之人，由于来自于战俘和罪犯，没有正式籍，即使脱逃，也无容，只能世世代代在主人的田地里无偿劳作

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