贵族不可能因为这事就给大商送钱送粮，自己家里就有族祠，祖庙对他们没有任何引力。

受笑着解释：“收买人心？何必收买，这祖庙建好了，便立雕像，先立朕之先祖雕像，再立他人先祖雕像，贵族之中，凡资多者，便能将先祖雕像立于上首，资少者，则立于方，不资者，仅留其先祖姓名，不塑雕像。”

伯夷立即反对：“陛，此举不妥！先贤名望怎能用钱来衡量？依臣之见，这祖庙雕像便是多些钱财，由朝廷资建造，也是值得的！”

受心中暗叹，你这也太败家了，天底哪有白给的事儿？

难怪宁可不当孤竹国国君也要来当官，真要你当一方诸侯，好名声是赚够了，但别说国库，连都赔了。

受：“卿，这不是钱的问题，需知凡事必然要付才能有足够的回报，如若轻易就能得到一件东西，必然不会太过珍惜，这可是先祖的雕像，自然得多付一些，才能表示作为后辈的尊重。”

换句话说，付钱，就是最直观表达敬仰先祖的方式。

比如姬昌、姬发以后稷为先祖，他们说自己敬畏先祖，那好，你怎么个敬畏法儿？自己在祖祠里拜拜？谁知你到底拜没拜啊！

你是真的敬畏先祖吗？你真的是后稷的后代吗？

既然是的，为什么不给钱呢？

给钱修雕像啊！到时候不明就里的人们到祖庙一看，呀，后稷的雕像竟然是金灿灿的！

再一看，姬昌捐钱修的，这样大家不就知你是后稷的后代了吗？不也受到了你对先祖的尊敬吗？

除此之外，还能彰显份。

将雕像修的越华贵，不就说明份越吗？到时候不明就里的人们到太庙一看，哇，后稷怎么在这么的地方啊！比皋陶了好多！

这一对比，差距就来了，人们自然就知你姬家比李家一个层次。

群臣议论了好一阵，：“陛，此举……虽能挣些钱财，一解燃眉之急，可……”

受明白臣们的意思，这事儿虽然行得通，但吃相太难看，容易败坏名声，明面上贵族一个个抢着给钱，背地里都给骂成狗了。

不过他不在乎，甚至理直气壮，让全天的贵族们心甘愿的拿钱，还能让他们心甘愿的破大骂贡献昏庸值，不容易啊！

又讨论了一阵，祖庙与裁军全都通过了，受不断在心里谢崇侯虎与北方族首领们的解围，多亏了他们和朝臣对，才勉能够行政。

其实那些北方族首领们心里也格外激，祖庙建好后，最大得益者是他们。

他们为了归顺大商胡诌了先祖，其实本没在族谱中记载，名不正言不顺，这也是中原贵族看不起他们的原因所在。

而祖庙却给了他们正名的机会，你辛氏还是低辛氏，都是我先祖，老祖宗复生也没的说，都给你修雕像让万民瞻仰了，去哪儿找这么虔诚肯钱的后辈？

很快，被田赋褥了一阵羊的朝歌贵族便收到了第一手消息。

彭家家主得知消息时正好在和曹家家主小聚，当初自家孩上林苑买卖的时候，也是两人带去朝廷上找说法，关系十分亲密。