就连那石砌篝火都不能避免，那条无人赏识被烤焦了的鱼直接被卷到了天上。

龙卷落后，淇中现一只兽，有些像老虎，却又不是，浑着刺。

辛甲立即失声：“龙九，各有所好，其四曰狴犴，其形似虎有威力，其急公好义，仗义执言，且能明辨是非，秉公而断。”

吃瓜百姓与民起初被这兽吓了一，意识想跑路，但一看，这兽有些熟。

狴犴嘛！

当年大禹治时，有生灵习惯于沼泽洼地的环境，因而大力阻挠，还是应龙令多只狴犴手相助，才治住沼泽地里的虫豸毒。

直到现在，民间还传着一狴犴龙舞，因而大多数人虽然压没见过狴犴，却能一认，这可是神兽！

只是……

传说中狴犴能分善恶，有断罪之能，此时现，所为之事……

无数人将目光放在了刚被从淇捞，还在气的犯人们，他们打架斗殴，还致死致伤，理论上，是有罪的。

至于为什么是理论，很简单，因为有罪是新法规定的，照以往的思维来看，打架斗殴还能有罪？还能判死？那是失心疯了吧？

所以，他们大多是不认罪的。

狴犴张开血盆大，发一声似虎非虎的大吼，无数人心震，而那些斗殴参与者们，纷纷升起一悔意。

他们终于明白了过来，纷纷站起，将脊背得比以往都要直，面上，则是在垂泪悔悟：

“唯死矣！”

一声声的吼，便有那些被判了刑的犯人，投向淇。

狴犴不作迟疑，吐一气，上的针如利剑，划破犯人们的咽，倒不用淹死这么难受。

犯人们竟在狴犴的影响，自行认罪，纷纷赴死，面对这忽然而来的变化，李靖愣了愣，：“临刑悔悟，许其亲朋捞尸安葬。”

李靖这时终于悟了。

从年初时纣王拍碎法碑之后，他就一直在法理与理之间纠结，而今终于得到了答案。

所谓的新法，严厉法度，其心并不是像连坐那般的重刑、苛政，所以纣王特意将连坐给拍碎了。

这些都只是浮于表面的东西，只是一手段，而背后真正的心思想，是以律法提人们的德底线，让人们对自己有约束力，这样一来，才能阻止暴行、阻止犯罪。

李靖颇多，他以前还以为，只要严刑就可以了，对犯人严加惩治，令其害怕，就足够，所以这次民暴动，他本来也是打算以杀为主，杀个淇赤红，让人们彻底心生畏惧。

乍一想，很效，也有可为，但在某程度上来说，其实还是个治标不治本的方法，因为杀人无法解决本的问题，甚至反而会加矛盾，让民更加抱怨，而更加忽略早前的恩德。

严明律法是对的，但想解决问题，不能只靠严明律法。

就像这些民，无论是西岐民还是北狄牧民，都颇为彪悍，想着的就是谁拳大谁不吃亏，遇到矛盾打一架，谁赢谁说了算。

还得掺杂些理，提人们的德基础。

现在淇依然被染红，但却不是被动染红，而是人们主动认罪，陈述过错甘心赴死，此事过后，人们必将有所改变。

“陛万……陛圣明！”

在这沉默之中，突然有人发了大吼，而后，还有一个稍小一些，又有些尖锐的声音附和。

这两个声音，毫无疑问是费仲尤浑，该什么事，该怎么，他们最清楚。

各怀心事的文武，各怀鬼胎的贵族，心有的吃瓜群准以及民，在这两声呐喊之中也反应了过来，不是真心还是迫于局势，纷纷：“陛圣明！”

在这无数的称颂声中，受的心是有崩溃的，虽然没说万岁，但就这么个形看来，万岁都得算乐观的，距离鹿台自焚又近了几步，约莫也就剩个二十三、四年了。

得想

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