“民间对妖多有误解，这些书籍便可起到改变观念的作用，前阵百姓因为苏妃是妖，而对朝廷多有不信任，现在这想法却稍稍淡了些。”

伯夷接着：“书里有这么几个故事，鬼妖小倩受妖怪指使，前来谋害宁采臣，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安，采臣也不负小倩重托，助她逃脱爪，并收留她侍奉母亲和久病的妻，小倩勤劳善良，受宁家人喜。”

商容列，他以前司掌礼乐，现在位居丞相，百官之首德望重，但他中却不是问责阻挠之词。

世上没有不透风的墙，当殿将这件事认了后，言传播的比兔还快，过不了今晚，大街小巷就会全是纣王写小刘备的传言。

又了几分。

现在禁止已经来不及了，小刘备的影响力辐到了整个朝歌，甚至还有贵族商人看中商机，往他运输售卖，要不了多久，就会传遍天。

昏君啊！

杨任就要开再，这件事遮掩不住，陛怎么能这蠢事呢？

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“臣以为，此事虽有不妥，但非常之时应用非常手段，诸位知晓这些书籍在百姓之中广为传，可曾知百姓如何看待？”

伯夷不拘小节，从大局发，虽执掌礼，但他的礼是天之礼，而非拘泥旧礼。

群臣难以回答，他们只看到了小刘备的危害，却没行更一步的调查。

伯夷早对七人的份有所猜测，行事风格带着些妖习，那老七杨显更是在吕气爆炸中只烧着了胡须，不是妖还能是什么？

“我等既已知晓禹王有妃为狐妖，为何不能正视妖的存在？我等以善恶分人，为何不能以善恶分妖？莫非比禹王时期的臣，还有不如？”

可他们又害过谁？反而开创畜牧之法，落实了何不糜。

寻常人与袁洪等人接的少，但那段日里伯夷与梅山七怪住在一起，怎么会发现不了半异常？

不想他还未开，就被伯夷拦了。

“这样的妖怪，难不为人所容吗？不少人因为这些故事，而对苏娘娘一事有了改观。”

“小倩因期接活人，逐渐犹如常人，宁家人亦绝不提她的份，宁妻病逝后，小倩后又嫁给宁采臣鬼妻，指其除掉前来报复的妖怪。”

群臣愣了会儿，有御史仍是觉得不妥，列：“那图画又如何说？我听闻陛召集了不少女，令她们亲手作画，以前还只是谣言，今日……”

而且伯夷还曾在西园待过一段时间，他与叔齐在朝歌的第一批友人，就是西园七校尉。

伯夷说的义正言辞，受却在纳闷，你说的故事是仿版本姚斋里的，我那小刘备里虽然也提过聂小倩，但也就前半截，后面那枝坠的作，全都删了！

商容正视受，极为正式的一礼：“为朝廷官员，臣以为陛此举有些不妥，但

大杨任是朝歌之中知名度最的大臣，其次便是礼尚书伯夷。

理论上来说，这洁之士应该对小刘备最是反对，然而事实却是相反的：

对于这样的妖，为何不能宽容对待？

在他看来，正逢大商改革，一应事都在变化，礼自然也得随之改变，好比苏娘娘，苏娘娘虽然是妖，可她过什么坏事呢？

伯夷不仅是孤竹国国君之，还有不商粟、叩而谏等事迹传，编诗经修路，贤名远播。

“臣之妻于多年前便离世，臣从未取妾，因而府中只有臣与臣女二人，臣女青君适龄待嫁，却对男女之事一窍不通，臣一直苦恼，不知该如何是好，那些图画却是解了燃眉之急，便是日后臣女嫁，臣也在嫁妆之中加上数幅图，以作压箱底之。”