巫祝在朝歌不受人待见，主要是因为自武乙之后多代商王的努力。

“此事朕已定，退朝！”

真要真么，估计得被骂到死都不止。

可即便如此，也没有彻底禁绝巫祝，甚至从未提相关律法。

就算真要，也不能由纣王亲自提来啊！

谁不知巫祝的影响力？

这么多人劝谏，无异于给受吃了颗定心。

找个地方把书册一放，火一就完事，不用经过任何人同意。

尤浑附和着：“费大夫说的是。”

有了报纸，就能趁休沐时了解消息，正儿八经理政的时间大大缩短。

受并没有在开玩笑。

许多大臣对此表示担忧。

报纸虽好，也不过是个方便引导舆论的媒介，在昏庸值的收益方面，并不，它的功用是传播自己的昏庸事迹。

“陛，切不可焚书！巫祝传承千年，虽有惹人非议之，却也有它的理！”

像朝歌都有曾秉那样暗地推崇巫祝的大臣，还纳巫女为妾，朝歌辐范围之外，就更多了。

群臣纷纷上谏，纣王作为主导者肯定挨骂，他们这些臣不劝谏，同样讨不到好。

安抚

像焚书这为人唾弃的破事，才是他真正要的事。

文武百官嘴角了几。

一大票人都觉得费仲的提议不错，你个贼眉鼠的今天当起忠臣了。

这几句话直接把一些胆小的臣吓得打了个摆。

“巫祝皆是蛇鼠之辈，在各地散布鬼神理论，胡言语祸我大商，诸卿看看那些巫祝，人牲人祀哪个不是他们提来的？曹州治当初为何会遇到困难？巫祝只会造成民心混，于国于民无益，定当禁绝。”

“够了。”受一掌拍碎桌案，瓜果零了一地。

受颔首：“诸卿的意思，朕知了，然天之患，唯有巫祝之说，余者不过是理念不一而已，大可说得，诸位言重了。”

特意在朝臣面前提起，也不过是为了扩大影响与传播速度。

“不焚书，则巫祝一仍会蛊惑百姓，祸朝纲，唯有断绝传承，国家社稷方才有安宁之日！”

立刻就有一大票人站来力阻：“焚书不可取，还请陛三思！”

“费大夫所说有理，臣等附议！”

受说得冠冕堂皇。

目光扫过整个大殿，许多人不自禁打了个哆嗦。

找个臣背锅不就行了，你看那个费仲就适合。

怎么突然就一步跨越到焚书了？

要是群臣都同意了，他还真不一定动手，可阻止的这么激烈，事不带犹豫的。

他都已经偷偷摸摸让玄鸟卫搜集巫祝相关书册了，还怕谁中途掐了不成？

焚烧巫祝传承来的书册，这就和挖人祖坟差不多，这事儿谁啊？

这样循序渐，不让巫祝再度发声，还可以接受，凡事都要一步步来。

焚烧巫祝传承之书册……

只不过纣王的法有儿太激了，之前只是上说说，而后有了血天，盈土鞭地，还有神权人授，了个孟姜女。

而据时局来理政。

焚书说说就行，朝臣有知权没有行政权。

费仲：“臣建议制定一律法加以约束，民间不可私自编写报纸，以免被心怀不轨者利用。”

群臣心中惶惶，巫祝代表神权，掌握着君权的纣王敌视巫祝，实际上是一个正常现象。

焚烧霍天之书册……

巫祝之说？

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原因无他，势力太大。

“今日朕焚烧霍天之书册，焚烧巫祝传承之书册，从此以后，绝巫祝之说，只有这样，我大商才会江山稳固，传承万代！”

“老臣从未听闻有焚烧书册之事，多方诸侯对巫祝一信不疑，甚至有以巫祝统御臣民之人，如此施为，必失诸侯之心，此为取祸之，还望陛三思！”

饶是以商容等三朝老臣的阅历，也不好受。