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封神之我要当昏君 第237(1/2)

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“这么说……”崇应彪宛如醍醐:“一切都在陛谋划之中?有人偷西园,是好事?”

“自然。”

崇应彪一喜:“那我要赶上报陛,这可是天大的好事!”

崇侯虎连连摇:“不可,你只知其一,不知其二。”

“陛将田设立在上林苑,而不是之中,就是为了不知这件事。”

“或是说,在大众看来,陛不知这件事。”

“当前最重要的,是变法,陛为变法的推动者,又怎么可以坐视百姓偷盗而不理呢?”

“只有不知,才能不理不严惩,这样,才能让更多的百姓将西园拿回家中。”

“若是你上呈陛,却是陷陛于两难之中,打了陛的算计。”

崇应彪恍然大悟:“那孩儿就先走了?”

“去吧。”崇侯虎意味的笑:“李总兵今日就要到朝歌了,玄鸟卫当务之急,还是彻查巫祝之事,建立妇女联合会,杀曾秉,陛已经给了方向,关键在于巫女。”

崇应彪走后,崇侯虎喃喃自语:“说来,最近各地都不太安生,李丙治住了曹州的,却还有八河有患之忧。”

巫为人族脊梁

北海之外,大荒之中,河之间,附禺之山。

山朦胧,仿佛笼罩着一层轻纱,影影绰绰。

飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离。

有一清泉自山上留,追寻源而去,就会发现泉越来越细,河就像渠边挖的小沟。

而小沟般的细泉,却在此刻沸腾起来,愈加汹涌,宛如滔天洪。

天地都听见了的震撼与臣服。

巫咸瞪大了睛,看着面前躺在地上的英武男人:“活了?”

巫即摇:“我觉得没活,还没通气儿呢。”

巫盼:“活了应该不是这样,得个老虎。”

巫彭否定:“不,必须是兔,还有俩龅牙呢。”

巫姑:“没变化,变得是,窫窳就变成了,还吃人。”

巫相:“还提窫窳呢?”

巫履驳:“提又怎么了?像你没过一样的。”

巫罗:“都怪你们六个,如果不是你们救窫窳,我们也不至于不得灵山。”

巫谢叹息:“算了,事已至此,不过是被算计了。”

上古之时,凶兽横行,怪、妖灵统辖大地。

上古先民,初生蒙昧,于洪中哀求上天,于山火中挣扎求存,于疫病中伏尸万里,于凶兽爪牙之血成河。

是时,人中有巫自灵山而,扶天黎民于灭亡之困,人族于覆灭之境。

是时,凶兽俯首,怪、妖灵避退万里。

巫者,乃人。

巫,从“工”从“人”,“工”的上两横分别为天和地,中间的“丨”,表示上能通天,能达地。

天立地,人族脊梁,是为巫。

这山便是灵山,因为有巫,又被称为巫山。

先有灵山十巫,后有开明六巫,继而又有无数小团,不断游走世间,以巫之名救死扶伤,还曾协助黄帝击败蚩尤。

黄帝时期,窫窳是天神之,刚正不阿,协助黄帝作战,不料却被自己的所杀。

巫人于心不忍,又想炫耀自己的力量,便以不死药将窫窳唤醒,谁知窫窳从此大变,化作形红,到吃人。

巫因此结大因果,只得封山不。

但反常的是,自黄帝之后,少昊时期家家有巫,人人寻仙通神,巫比灵山十巫行走世间时,更为知名。

不过却变了味。

以往的巫天立地,日逐日,救死扶伤。

而少昊时的巫,是巫祝而非巫,只是祭祀天神,崇尚鬼神占卜。

少昊之后,颛顼有于人们崇尚鬼神而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫史搞占卜,人们不再诚敬地祭祀先祖,也不安心于农业生产,便任命北正黎负责民政,以抚万民,劝导百姓从事农业生产,鼓励人们开垦田地。

颛顼绝天通地,试图减少无益之巫祝。

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