他本以为纣王不会对自己什么，甚至还会加官加俸禄行安抚，无论如何都没有风险，还能方便姬之后的谋划。

毕竟卖女儿嘛，卖了也就卖了，无所谓，又不是卖儿，要是卖个儿还可以说说。

而且他也不是真卖啊！

只是和姬勾搭好了，演戏罢了。

这就要把我给割了？至于吗？

曾秉立即列：“陛的刑罚未免过了，百姓无以为生，难要让他们的女儿跟着他们一同饿死吗？”

换这

受却意味地看了曾秉一，问：“倘若朕一定要以刑呢？”

曾秉知不反抗就会被割，当然得着：“倘若陛执意如此，和夏桀又有何异？臣为三朝老臣，自然劝谏陛遵循祖制，今日陛若行此酷刑，臣便撞死于殿上！”

受一乐，得，又来个要撞死的。

撞的散宜生刚被抬去呢！

三日一撞估摸着快脑震了，正好替一！

受转而问向其他文武：“诸卿认为，曾大夫为人如何？”

见纣王问及自，当即便有许多不忍的朝臣站来。

“曾大夫乃三朝老臣，为官清廉，为人正直，勤政为民。”

“曾大夫曾被帝乙先王夸赞有傅说之风。”

“曾大夫……”

这……

还真是个好官。

不过他卖女儿。

这时候的人们，觉得卖女儿没什么问题，因为是常事。

主要问题在于，人们认为将女儿辛苦养大，最后却成了别人家的人，女到夫婿家，相当于多了一个劳动力。

所以这时候男方就得支付女方家属一定数额的费用，其实就是变相卖女儿，也就导致曾秉当街卖女儿之后，有那么多人响应。

因为只不过是把婚嫁暗着卖女儿变成明着卖，区别不大。

反正这时候连自由恋都没有，看似关雎赞了姬昌与太姒的好，如果不是姬昌家大业大，还真娶不了太姒，更别提什么搭船为桥了。

卖女儿也是上辈彩礼的形，不值得提倡。

更何况现在的人们怎么看，受不在乎，反正当昏君，挨骂的事冲我来就对了。

受也不理会群臣的焦急，大声：“曾秉当街卖女，将其拿，以刑！朕倒要看看，他到底是要撞死还是要受刑！”

余化还没动手，却是三跑来，也不顾有人阻拦，生生冲殿。

“陛，臣有奏！”

受颔首：“奏。”

“三年前，曾秉造新宅，暗中令巫祝祭祀，以人为。”

“两年前，曾秉纳一巫女为妾，未至半月便弃尸荒野。”

“去年三月，曾秉纳张家三妹为妾，七月，大、小妹死。”

“去年九月，曾秉于摘星楼见仙姬貌，暗中豢养巫女，以供愉。”

三怒叱问：“曾大人，在所说，可有虚言？”

曾秉丝毫不觉得有什么问题：“那又如何？同僚皆知在好女，莫非有罪？”

“还是说大人要以人祀治罪？陛两年前严禁人牲人祀，在却是在三年前行事，此后无有再犯，莫非也有罪？”

群臣也微微，压没什么啊！

好怎么了？取妾怎么了？居位谁不是有几个妾？

至于三年前人祀……

那也没办法，纣王严令之前，几代先王都努力过，但没有形成法令，人家暗中祭祀也没法惩戒，而且人家在严禁之后也没有再犯是不是？

至于豢养纳巫女为妾，这更没什么了，没有以巫祝取信于人，曾秉也没有因此提倡什么巫祝之，只是纳妾，巫女不就和寻常女一样吗？

唯一让群臣觉得有些不妥的，就是曾秉说家贫无以维持生计所以才卖女儿。

这样取妾，也难怪没钱，怪不得旁人。

受已然怒极。

合着你卖女儿补贴家用是因为取妾太多无以维持生计？

娶了四个妾结果死了仨，还有一个弃尸荒野，你这是取妾还是打猎？

鬼知那些妹受了什么非人待，难怪你一个三朝老臣会生几岁的女儿。

官的的确清廉，但是私德有问题啊！

这时候的人们看来没什么问题，但我看来有问题，这

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