这些寻常人家，平日里都没见过这等场景，这场戏曲对他们有着致命的引力。

一个老翁惋惜：“麦云倒是个忠勇之人，可惜谋反了，那就得死，哎……”

可戏曲现后，就不一样了。

他是想当昏君，不追求什么名誉，可崇应彪怕啊！

台上的人宣布戏曲结束，百姓们听了，绪稍稍平静一些。

可就在前发生的戏曲，他们能看明白，而且很有意思，看得津津有味，甚至还有人信以为真。

百姓们的生活本就困苦，有戏曲消遣，求之不得，哪怕是偏远地方的老妪，她们也能通过麦云刺纣王，明白什么是忠勇。

“忠勇无双！”

人群中的师延凝视着那戏台上的人们，竟是恍惚起来。

台不时有安排的托大叫：“麦云虽为反贼，但的确是忠勇之人！”

一切都和他计划的一样，有佩服麦云忠义的，有叹启献的，但就是没有称赞纣王勇武过人的。

人在戏中，戏又仿佛又在人中。

人声鼎沸，开始推挤，场面一度混起来。

戏托们不断扇动，一时间染了百姓们的绪，甚至有人想要上戏台，将“麦云”救走。

雷开脸有些黑，自己怎么就莫名挨骂了呢？麦智、麦云俩人也没死啊！这戏有三分真就不错了！

有一个孩拉着老妇的手，稚声：“娘，我以后也要当个忠义之人。”

他从未想普通人家也听曲。

受很是满意，要的就是这效果，只是一戏不一定能竖立自己的昏君形象，即使能，崇应彪也不敢这么演。

可戏曲到了，结合了简单易懂的故事，让平民百姓也能知晓其中所表达的意思。

那么如果将礼仪编为戏曲，百姓不就懂得礼仪了吗？

在师延不远的比，以袖掩面，留泪，里还不断喃喃自语着。

随即又有人絮絮叨叨的：“也不知那麦智怎么了，雷开倒是知，似乎投诚当了执金吾，没一气节。”

这就是受想要的效果，崇应彪可是他挑的特型演员，虽然没有殷破败那样一看就想打，但给人的第一印象绝对是负面的。

冷静过后，人们三三两两议论起来，分析起前的戏。

不过这都是小事，戏中纣王的形象是其次，主要是通过戏曲让人们到麦云的忠勇，反正戏曲本带来不了多少昏庸值，关键在于彩的戏曲能让自己沉迷其中，从而耽误朝政。

无论是纣王还是反贼，他们都没有代，但他们能到戏曲中淇寒的忠勇，到公献的凛然。

这麦云刺纣王虽然着重表现得是麦云的忠义，但却会影响到纣王在百姓心目中的形象。

还没闭幕，戏台却是炸开了锅。

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师延留意到车驾中纣王脸上的笑容。

受挠了挠耳朵，笑笑，认真听着人们的议论。

如果将仁义编为戏曲，百姓不就懂得仁义了吗？

师延心底，有一不可名状的奇异觉正迅速蔓延。

可纣王还是这么了，一定有什么非不可的理由。

他来朝歌是为了成为廷乐师，以雅乐陶冶纣王的。

无数人激昂愤慨，为麦云的死节大呼不已。

就连龙吉也避免不了，她对忠勇什么的倒是不敢兴趣，只是在受耳边了气，轻声：“如果我在，他们连皇都不来。”

师延是民间乐师，很清楚百姓的接受能力，若是和百姓谈纣王的行政措施，他们多半懵然无知，可若是和百姓谈耳熟能详的故事，例如武乙血天、成汤桑林求雨、伊尹鼎烹说汤，他们能说的是。

主要是殷郊和崇应彪演的对手戏太好了，尤其是崇应彪，虽然跟着近卫混了一阵胖了，但上那诸侯弟的嚣张劲没丢。

诸侯贵族，不屑于搭理他们，认为他是低贱之人，有时候，如果说话文绉一些，他们还听不太懂。

这场戏曲果然不简单！

老妇也回应着：“好啊，好啊，吾儿有此想法，为娘自然支持。”

人们多多少少会因为这戏，而对纣王产生不好的印象。

哪段好看，哪段不好看，一论便知。

师延明白了。

而且由于戏曲大，即便过了一阵，人们依旧会津津乐的议论着这戏，戏中的人，会被反复的拿来说。

百姓们大字不识，没有文化，整天除了劳作，没有别的事，本不会去想什么德，想什么忠君，想什么规范言行。

台的百姓都在议论。

人的形象，会借着故事，渐渐人心。

平民百姓听不懂雅乐，若是故作，试图用雅乐提升他们的在涵养，显然是徒劳。