大臣们一看，除了陶俑外，还有许多用蒿草扎成的人形。

用陶俑草人代替活人来殉葬？

这……

也许平民百姓能接受，因为他们也用得起草人。

可贵族诸侯肯定不乐意的，陶俑和活人能比吗？

这样是没有灵魂的！

只有真正的人殉，才能在他们死后，灵魂追随主人去九幽之服侍，让他们继续享受奢侈生活。

陶俑能在九幽之服侍自己穿衣吗？

草人能在九幽之于自己行乐吗？

这时候的古人，还不懂手办的乐趣。

惊愕之，也有人细细思量起来。

纣王创陶俑、草人，废除人殉的决心毋庸置疑。

那么，目的到底是什么？

只是单纯的废除人殉，不必冒天之大不韪，定有意。

商容曾司掌礼乐，比谁都清楚诸侯贵族钟鸣鼎的背后，到底是怎样的场面。

繁荣享乐的场景之，躺满了庶民、隶的森森白骨。

他忽然明白了些什么。

酒池

商容清楚人殉的一切，甚至亲手办过数次。

诸侯死后所杀的殉葬者，多的数百，少的数十。

贵族死后所杀的殉葬者，多的百余，少的数人。

王族只多不少，幸好从武乙时王族每年都在减少人殉，不然数目累计起来相当恐怖。

不过即使如此，八百路诸侯每一路累计起来，再加上的小贵族们，每年殉葬者的数目难以估量！

甚至对大分人而言，人牲可以少，因为那不是自己用的，而人殉只能多不能少，因为那才是服侍自己九幽的。

商容不由得留冷汗。

以前还不怎么觉得，现在仔细一想……

每年会因为人殉减少多少人？

商容很快便想通透禁止人殉所带来的利益。

纣王正在清剿尾大不掉的诸侯，一迫诸侯，那些诸侯终有一日会反叛。

判断就会引发战争。

而战争胜负的关键之一，自然是兵力。

兵力从何而来？

人。

朝歌地中原，土地沃，足够养育量人，然而如今在册的人远没有到上限。

以朝歌为中心，大商直属的范围地区总兵力虽多，但其实只比东西南北四大诸侯稍多一。

治的人数量，则与最繁荣的东伯侯治相差无几。

禁止人殉，那些得以生还的殉葬者，就可以作为，持续增人。

这不仅仅是普通的一增一减，这些得以活来的殉葬者，如果一步婚，又会多大量新生儿。

会如同雪球一般，越越大，人越来越多。

至于那些不愿意废除人殉的诸侯呢？

不服纣王法令，肯定心有不臣。

他们领地中的人与大商直辖人的差距就会因为人殉而日渐扩大。

最终大商直属领地的人会远超这些诸侯，兵力自然也会增加，到时候哪怕诸侯孤注一掷发起叛，也能理的游刃有余。

而且纣王此举不仅能增人，还会被隶、婢妾激，这些人的激虽然没什么用，但却能一挽回撕毁盟约、侵犯诸侯利益所带来的恶名。

商容的额渐渐冒了一层细密的汗。

这是多么远的布局啊！一年、两年也许看不见效果，但十年、二十年后……

无论诸侯遵不遵守这条新法令，都已经了！

商容叹万千，幸好自己了解纣王，七年不语，一鸣惊人。

这样的君王怎么可能会平庸？

武丁先王也就缄不言三年而已！

商容四看了一，似乎没多少人像自己一样想的这般透彻。

那个一向敢为人先的杨任，又

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