太乙真人自知不是对手，当即祭一，那中腾腾焰起，烈烈光生，九条火龙盘绕：“我不多造杀孽，石矶你可识得此宝！”

石矶大惊，她又怎会不认识九龙神火罩？其有三昧真火，即使自己修为通玄，也挡不住。

憋屈。

继续打去？

太乙真人有这法宝，分分钟收拾自己。

这就是亲传弟和普通弟的区别。

太乙真人一宝贝，还能给弟整全副武装，而石矶呢？

八卦云光帕、八卦龙须帕、太阿剑，没了。

两张手帕，一把破剑，仅此而已。

看到石矶犹豫不敢，太乙真人也放心来，幸好有九龙神火罩，不然单论修为他还真不如石矶。

随后他又仗着九龙神火罩在，：“天命不可为，你还是速速退去。”

石矶正恼火呢，听到太乙真人又搬天命，心有戚戚。

早前她还对纣王的“吾即天命”、“制天而用”不屑一顾，现在呢？

如果天命就是杀人不偿命，如果天命就是至亲童无妄遭灾，那她石矶也不信这天命了！

看着太乙真人手中的九龙神火罩，石矶一咬牙，往朝歌而去。

半路上她向通天教主传一玉简：“弟在老师门中听千年，激涕零，然坐童无辜横死，索便逆了天命，弟不愿牵连门中，今日便脱离截教。”

……

火云。

此云生八，雾起四方，生秀柏，屈曲苍松，乃人族三圣居所。

其三人，当中一位，生二角，乃天皇伏羲；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之，乃地皇神农；右边一位，穿帝服，乃人皇轩辕。

“兄可听得当今人王之言？”神农问向伏羲。

伏羲淡笑：“可是那句治民者推崇礼义、尊重贤人，则王天，注重法治、民如，则称霸诸侯？我觉得颇有理。”

轩辕大笑：“兄何必遮遮掩掩？从天而颂之，不如制天命而用之！我人族何时要依赖天命了？”

神农抚须：“自我人族立于世，何曾依过天命？刀耕火围兽捕猎，创造文字，采摘草药，制耒耜五谷，若是依天命，我等手无缚之力的人族，本该灭亡！”

轩辕也赞：“涿鹿一战，九死一生，难要说此乃天命才得以胜利？那我如何与三军将士代？北海至今又有多少亡魂？”

轩辕和神农都不信命数，而且纣王举两个逆天而行的例，更是博得了他们的好。

卫填海的主角女娃，是神农的小女儿。

禹王治的主角大禹，是轩辕的玄孙。

听到其他二圣如此，伏羲也：“但言天命而废人事，置人族先贤于何地，也罢，也罢。”

伏羲颇为慨，纣王不仅有天命之论，还有披角、生卵化之辩，而自己妹妹女娲以招妖幡掌天妖族，对妖族亦有些眷顾。

上天让妖族遁世，谁愿意呢？

难得见到一名不问能够平等待遇妖族的人王，伏羲自是欣喜。

轩辕脸上的笑容渐渐褪去，严肃：“终有一日，背负青天而莫之夭阏者，将迎天命而战，天地大劫，天命将颠。”

伏羲也：“吾闻之，天定破人，人众者亦能胜天。”

三圣皇相顾一笑，便继续论，天命于我人族何加焉？

没过半日，便有童中相传：“启老爷，外边东海碧游上清圣人前来论。”

……

狼烟起，朝歌北望

论又是半日。

半日后，通天笑着从火云，骑着奎离去，那奎脚的云雾，都好似画成了笑脸。

当时三教共签封神榜，阐教弟上榜甚多，元始天尊不忿，只言截教弟俱是披带角之人，生卵化之辈，怎与自己门中有真修相比，窥不得大，理当全上榜。

通天是个暴脾气，那时候就和元始上了，闻仲商为臣便是试探。

你阐教弟都是有真修，我截教弟就是披带角？

大家还是兄弟，有你这样说话的？

我上清法就比你玉清法差多少了？

三教助周灭

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