启是帝乙的，受的兄，贤名远播。

看星星和看脸不一样，是个技术活，有司天监有记录在册的路，不存在天赋型选手，非业人士不可。

早前让诸侯提前来朝歌也是乾纲独断，可质不一样，提前朝拜的影响不算太大，而且只要派人通知各路诸侯就行，大臣劝阻也能制执行。

无缺呢？

……

而且纳妃仪式，也能说明纣王有所悔悟，心有愧疚，想弥补险些被自己死的妲己，这不正说明此前的劝谏有用了吗？

当便睁开眉间第三只，数寸白光闪，可辨邪忠肝、人心黑白。

启不言，只是将衍迎房中。

万年的卖力捧，将抢诸侯女的影响淡化了许多。

群臣很认真的在行仪式筹备，规格只比当初迎娶元姜王后时低了一。

他当然不甘心，更别说往日的贤名本就是他为了继承大业而刻意散播的。

不过他倒是不怎么担心，若那妖怪有所异动，魅惑纣王，搅社稷，自己回朝收了便是。

而且人家得漂亮，又是我喜的类型，凭什么不收后？

受自有一番用意，不仅图个新鲜，验一番纳妃的觉，还是在向群臣传播一个君王贪恋的信号。

这样的想法，很天真，可何尝又不是一恤士兵，不忍他们死于战的仁慈呢？

现在不一样，谋逆大事非同小可，一个不好就是社稷颠覆，文武不得不重视，不可能让纣王胡闹。

现在他就是很惆怅，满朝忠臣，一就能识破君王的昏庸行径，加以劝阻，这让他怎么玩？

从木兰辞与西北都护府的三不原则中，就能看，当今纣王是一个多么仁厌战的君主。

“王兄召弟前来所谓何事？”衣着华丽的衍拱手问。

闻仲无可奈何，他没证据，也无暇分，粮草已经准备完毕，要领兵北上了。

但商容、梅伯、赵启这一老臣联合作保，是让受成为了商王。

也许现实很残酷，也许战争无法避免，但并不妨碍群臣努力让纣王保持这天真，这就是君王的德行啊！

受只得妥协，让闻仲陈兵于冀州附近，以威慑苏护。

不过受失败了。

除非受能找到和飞廉换帅时一样让人勉接受的理由。

几日后，受迎妲己。

随后没人再劝，万一苏护真的因为女，得信，不造反了呢？

照“父死继”的制度，理应由他继承王位。

每个人都想和万年一样，在纣王的带领建功立业，成为留名千古的文臣武将，见到纣王有疏忽的地方，肯定要查漏补缺。

所以大家都很乐意参与纳妃仪式，个个喜气洋洋。

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也有大臣劝阻，但被受以安苏护之心为由拒绝了。

照大商的礼制，只有迎娶嫡后元才有仪式大大办，后嫔妃都是自行随人侍候君王。

但受不愿意，想给妲己也整一个。

启的确素有贤名，可贤名不代表无无求，尤其所求的东西是本该就属于自己的王位。

我就是要狐狸祸朝纲啊！

受自然不知，要是知了，肯定得把万年扔去北海。

……

在他们看来，纣王正在用一个很温和的手段，来平复苏护的怒火，来避免战争。

从善如啊！

衍是帝乙二，受的二哥，平时就是个公哥派，没什么野心。

毕竟自己没经历过，迎娶元的仪式是前任纣王验的。

受很不解，我为了迎娶区区一个妃，大动戈劳民伤财，值得你们乐呵成这样吗？

他得渐渐树立起一个好君王的形象，不然在群臣心目中一直是个明君，第一印象就影响了人们的判断。

纳妃仪式上，闻仲也来了，但他察觉到了丝丝不对劲，苏妃有异。

群臣也觉得没什么问题，妖气、妖怪这东西很玄乎，苏贵妃刚，什么都没呢，闻仲就跑来非议人家，有些过分啊！

闻仲识破妲己上有妖气，虽然不能确定是妖怪，却还是苦心劝谏，想终止纳妃。

那时是以看相看紫气为由，让飞廉挂帅，这次总不能说夜观星象料定苏护必定不会反吧？

万年被调司天监后，很闲，人一闲就话多，他每逢同僚，便会说起自己怎样被纣王唤醒初心，在纣王英明决策，推演历法。

受拒绝。

就算想要以权镇压，乾纲独断，也得支持者够多才行啊！

朝歌某气派的府邸。