不过当务之急，还是憋一首合意的诗。

即使木兰不要赏赐只想回家，怎么也得派车送送。

其次，突现了纣王的昏庸。

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他们之前看到纣王在女娲像面前丑态，已经有人忍不住劝谏了，可看到这诗后，纷纷愧疚得不行。

首先，和女人有关，也算合合理。

这首勉过得去。

最关键的一，即使侥幸打了胜仗，木兰凯旋，也没有赏赐。

你商容不让题，那就非要题。

是的，群臣的确是被震惊到了。

虽然将木兰代父从军的优秀形象表达的淋漓尽致，但受看过不少历史网文，女人在古代的地位一向很低，堂堂帝王为女人说话，动了男人的糕，还从军，还当了将军，这诗一，肯定要遭人诟病。

文化不够，编不来。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

不仅如此，木兰参军前还得买来买去，为国征战还自备行，抠门。

然而都没有。

商容却是一喜，拜：“大王真乃明君，女娲乃上古之正神，朝歌之福主，庙宇间不宜……”

算了吧……朝令夕改，也勉算是昏君行为？

要是被人理解为智商有问题，那一切昏庸行为指不定也被当是智商缺陷，最后直接被架空权利，想昏也昏不起来。

鹅鹅鹅？两个黄鹂？自挂东南枝？眠不觉晓？

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，纣王大兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无兄，愿为市鞍，从此替爷征。

木兰代父从军退敌于国门，救万民于战，女娲娘娘则是采五石补天，救天于火。

一首改动的木兰辞写来，受勉满意，正常现代人谁没事背什么诗？也就语文书上那必备古诗词，想挑首完全符合此此景的太难了。

不行，风不相及，题来也解释不了。

受想着，群臣应该是被自己震惊到了。

行军也不顾士兵力，从黄河一路行到泰山，只了一天，中途士兵能休息充足吗？

太行胡骑鸣啾啾，太行以北就是大商疆界，敌人的铁骑都已经打到门了，我们的士兵还在行军，后知后觉。

看到商容这幅模样，受立即转过面向墙，题，继续题。

哪是什么丑态亵渎，明明是以木兰比喻，特意写诗来赞。

归来见天，天祭太庙。纣王问所，木兰不用诸侯王，愿驰千里足，送儿还故乡。”

“唧唧复唧唧，木兰当织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

这说明纣王连赏赐都没提到，祭太庙敷衍了事，问了木兰要什么就没后文了。

诗里写明了木兰家里没青壮男，父亲征要是死了，家里的梁就没了，这样的家，却还是被纣王行征兵，无。

哪个昏君没几个忠实走狗？

殿中一时无声。

对！万一还没当成昏君就被臣架空了怎么办？

因为受把原文的“策勋十二转，赏赐百千”抹去，直接到了“纣王问所，木兰不用诸侯王，愿驰千里足，送儿还故乡”。

这样的君王，肯定昏庸。

可题什么呢？

将军百战死，壮士十年归，这一句更是将战争的残酷表达的淋漓尽致，但纣王却还是要征兵力战，这是穷兵黩武！

受决定回后不仅要调教近卫，还得挑选一批自己的忠心班底。

宰相商容是贤臣，演义里劝谏纣王施行仁政后撞死殿中，绝对要和他对着。

对了，就是它了！

受又陷疑惑中。

东市买骏，西市买鞍鞯，南市买辔，北市买鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至泰山，不闻爷娘唤女声，但闻太行胡骑鸣啾啾。