儒家则觉得秦王朝实在是太过残暴，最关键的是始皇帝还不改，死了一批人始皇帝没有半妥协，那他们就去找始皇帝的儿，结果他们教的大公扶苏还被始皇帝直接发了，这就让很多人心生绝望，对秦王朝越来越不满。

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秦军很快踏上了一场没人想到结局的行程。

不过对不学无术的胡亥，始皇帝倒是没有在意，他本来也没想过让胡亥继位，他心里最属意的还是扶苏。

听到胡亥的话，始皇帝很是兴，于是说：“既然这小不愿意多待，那就往齐地走吧，那等繁华之地，这小应当是喜了，先去胶东，再去淮泗。”

“李卿，你说昔年的洛国公室为什么要建造这么一座圣殿，这天的学说难不都是君王的工吗？

尤其是一向和秦国对立的儒家，虽然经历了坑杀孟学派儒生的事，但其他的派别还是比较繁荣的，焚书令之后，尤其是始皇帝特意禁绝儒家的很多书籍，儒家和朝廷的对抗渐渐转了暗，互相不太放心，朝廷觉得儒家是洛氏的思想源，唯一例外的就是荀一脉。

这是始皇帝始终想不明白的事，他认为这天的思想就该由君王来控制，谁能更好的帮助统治自然就要用谁的思想，不喜谁的思想就要毁灭他。

为法家的李斯自然同样不懂，一思想是法家的底层理论之一，思想不统一，就会爆发争论，所有的事都会陷争论之中，国家就会混，这是不争的事实。

两人的沉默让跟随在始皇帝边的胡亥有些不开心，他是个讨人厌的熊孩，但是始皇帝很喜他，就像是在养一样，胡亥叫嚷着，“父皇，这座破城有什么好看的？为什么要在这里停留呢？”

为周最尊贵的贵族之一，洛国公室为什么要这么抬举那些持着异类学说的百家学呢？

尤其是洛国不喜法家但是却容忍法家的现，商君昔年就是从学之中走。”

他好不容易跟着始皇帝来巡游天，自然是要把好玩的地方都逛一圈，才算是不虚此行。

胡亥闻言不兴的说：“以前周的洛城也没有咸城巍峨，洛城中的殿更是不能和咸相比，这个昭城看着就不大，怎么会比咸城更雄伟呢，父皇您一定是在欺骗我年纪小。”

始皇帝闻言哈哈大笑起来，“你这小，这可不是破城，以前这里是比咸城还要雄伟的城池，天人都聚集在这里，你这小不读书，惯会玩闹，连昭城的大名都不知。”

中百家思想还是非常活跃的。

而洛国是反过来的，即便是不喜其中的思想，但是依旧让他存在，甚至还要其他人和他辩论，说什么“理不辩不明”，实在是可笑至极。

若是依据阙万间来算的话，昭城还真的不能和咸相提并论，毕竟从周建立开始，哪位君王能调数十万人专门为自己修建殿呢？