‘践法’会给予洛氏大的声望，而且由洛氏主导的‘践法’，能够将法家之中那些求新求变的可取之留来，合到其他的学说之中。

洛策摇摇：“理儿，你还是没有看懂刑罚之。

用这霸之术统治一百年都难以想象，若是统治四百年，对人的脾影响会非常的大。

这一律法，人唯一的希望就是军功爵，用爵位来抵罪，但打仗的时候还能拿到功劳，两相一抵，忍一忍也就算了。

不论改不改，法家的坠落是注定的，这一步最好是由洛氏来完成。

魏国之中，父之间都要动辄谈利，夫妻之间无，皆是利益相合。

素王老祖废除了殷商的制度，建立了周礼，建立了宗法和分封，建立了井田和世卿世禄，这些在列国之中都渐渐地被革除掉。

不知一个王朝的天命又能有多久呢？

由于夏商周三个王朝，最少的夏朝也存活了将近五百年，这导致洛理认为新王朝起码能维持四百年。

洛理所能想到的，洛策又怎么会想不到呢，他想的甚至更远，喟然叹：“理儿。

虽说霸早亡，但即便是只统治一百年五代人。

然后站在王朝的废墟上，用王朝的骨血，告诉天人，这一不行，谁用谁死！”

儿臣明白了，还是要从儒两家手，这两家学说包容最。”

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伱和先祖襄公很像，是个真正的仁君，但洛氏不可能真的逆天，我们能在纷的世之中，把自己保护住，还是得益于老祖宗的帮助。

法。

晚上还有

他再次推开了门，跪坐在洛策的面前，沉声：“父亲，若是秦法盛行天，洛国一定会成为人间炼狱的。

至少四百年没什么问题吧？

本活不过一百年，能活过五十年都算是多。

但他转念一想，迟疑：“父亲，夏朝有五百年的天命，殷商有六百年的天命，周现在已经八百多年，或许能够有一千年的天命。

洛理欣喜的离开了中，洋洋的光落，再也没有一丝寒意，四肢百脉传来的都是温。

周虽旧，其命维新。

这么庄严肃重的字，竟然让这群刑罚之徒使用，真是可惜到了极。”

纵然天命如此，但我们必须些什么，这想必是素王所期望的。”

就像是昔年先祖践奄一样，用酷烈的方式将它毁灭。

列国盛都是因为法家变法，说明这就是天命所垂青的学派，这就是上天要在诸夏之间建立的新的制度，新的王朝就会在这些贯彻新制度的国家之中诞生。

那又该怎么办呢？”

但新的王朝大概率会产生另外一思想——‘这方法用，那么就不需要改。’

诸夏之民定然会成为毫无反抗意识，心中全无仁德的麻木之人。

秦法比魏法还要严苛，到时定然是天皆言利，无利之事不，无利之事不谈。

洛理嘴中喃喃着“践法”两个字，中越来越亮，欣喜：“父亲，洛氏有洛国学，有诸圣殿，有百家源，想要主导‘践法’轻而易举。

因为洛氏王始终认为，人才是一切的源，想要实现梦想之中的大同社会，人的品德是非常重要的。

这就是洛氏对儒墨三家表现善意的态度，但是对法家却始终报以一冷漠的原因，法家的实践确实，但是“术”虽然重要，“”才是本。

孩年幼时见不到父亲，等到见到父亲的时候，要么是在战场之上，要么是尸。

但不论是哪一个国家能得到天，若是愿意改变这让他们获得天的方法，那自然是千好万好，我们也就不需要忧虑。

这就是我们的机会，想要毁灭这个制度，就要毁灭贯彻这个制度的王朝。

新王朝的建立都是撕破旧王朝的制度，在旧王朝的骨血灰烬之中诞生的，洛国就是旧王朝，所以毁灭是注定的。

洛氏最重视的就是人的德行和教化，洛国的法律同样在保护那些有德行的人。

秦国、魏国，现在变法比较成功的就是这两个国家，后续或许赵国、楚国都能变法成功。

洛策要的不仅仅是毁灭使用这制度的王朝，还要让后世的人变，以防止这一制度的死灰复燃。

洛理中一亮，不愧是父亲，这么快就找到了摧毁这一制度的方法，。

但打完仗，唯一能得到的赏赐没了，这律法的唯一生机也就消失了。