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若是不服，有本事把我家祖师从素王所建立的庙宇之中踢去啊！

即，中国的历史发展总是和思想的改变相对应。

洛氏要在洛国之中，立起的石碑，记录诸的典籍，建立庙宇，用金属和玉铸造人像，留诸的容颜，直到洛国灭亡，诸圣贤的神智慧亦可永远留在世间！”

家早就想着要向洛氏求书了，但不知怎么开，书籍这珍贵的东西，哪里是能轻易予人的。

诸夏占据了天的中央之土，而四夷则被厌弃，只能生存在山川大泽、荒漠林原这些穷恶之地。

青史昭昭，是芳百世，还是遗臭万年，都在青史之上。

上古圣王的事迹只能凭借相传，但即便如此，依旧能够让后世孙夸耀。

古代中国对于历史典籍和古代文化书籍的保存，完整到了一难以置信的地步，中国考古学甚至只需要携带古代的典籍，就能够准确地找到数千年之前的遗址，这不得不说是一个奇迹。

但德经注释的数量是经书的几十倍，老本就没写，全都是洛氏自己在他讲解的时候记录来的。

这是世界上其他缺少史料和典籍的文明，所不能达到的。——《全球通史·古代中国文明》

洛国学是成圣之地，现在洛国更是要为这些圣贤塑像，还是素王降的天启，若是自家的祖师能够参与到这一次的塑像之中，即便一时弱势，但终归是正统诸夏圣贤之一。

素王的神灵在天上，向人间降了天启！

这一番话更是让天人心浮动，在过去的八百年之中，想要夸耀后世，就要成为王侯将相，才能被收录到列国的史书之中。

晚上多写吧，这一章好难写啊。

周八百年，一万万人来来去去，能在史书上留姓名之人又有多少呢？

数百年来，自先祖明公作《洛语》，述王之言，又作《洛秋》，直到老作《德经》等，多少先贤著书立说。

洛氏的孙要夸耀这些圣贤，让他们的思想永远传。

“山会崩塌，河会枯竭，王朝的天命会坠落，这世间没有不毁坏的万，但是唯有人的智慧是永存的。

这些圣贤不是诸侯，或许史书之上的记录寥寥无几，但这些圣贤对诸夏的贡献，比起寻常的诸侯国主不知要胜多少。

古代中国的圣贤留了包容万的丰富思想，思想的传承变迁，能够完应和中国历史的程。

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洛国公室要编撰一大典，持续收录诸学说，并且要让这大典永远传后世的事，很快就风行各国，瞬间引起了轩然大波。

先祖素王作书数卷，还命列国皆设史官，这是为了将列国的事迹传承去，使后世孙或为夸耀，或为鄙夷。

这是因为诸夏的先贤凭借智慧得到了上天的垂青！

是家，因为老当年就写了五千言，至少家手里还是有原版的经书的。

等待时机卷土重来即可。