学之中的氛围很是凝重，墨家弟在这里的势力同样庞大，已经不逊于儒生。

胜和杨朱两人坐而论，还未说话，先有儒生声：“洛国学，乃是诸传播至理之地，‘兼’与‘贵己’，就像是和火一样的冲突，没有调和的余地，还请两位贤人先为我等解惑吧。”

刚刚说完，儒生们就纷纷声：“还请两位贤人为天人解惑。”

所有人的脸上都是一副激动的表，明晃晃的就是在挑事。

从墨翟来到学之中之后，儒家就被着打，尤其是墨翟关之后，搞了专门的非儒，指着儒家的鼻骂，把儒家的主要人打的转向。

在洛国学之中胡搅蛮缠是没用的，那是真正的要用理论，用言辞来让对方哑无言才行。

但这还不是最致命的，真正让儒家对墨家不满的是，墨家在洛国之中受到推崇的程度已经不于儒家。

不过两三年的时间就超越了儒家上百年的积累，这已经彻底怒了儒家的领人。

洛国是儒家的自留地，这里是王乐土，是儒家的地上天国，这里被攻破，对儒家不亚于国家的首都被攻占。

儒生能够容许自己在诸夏列国之中输给墨家，但唯有洛国不行！

如果不是打不过那群五大三的墨者，儒生甚至都准备直接上演全武行了。

这些年里唯一能够让墨家微微吃瘪的还是昔年的那一句“洛氏不王”。

家和墨家有本冲突，所以儒家一直都在家和墨家之间挑事。

现在杨朱的世让儒家弟觉就要成功了，家果然有人搞了一完全迥异墨家的理论。

虽然这理论和儒家也是背而驰，但是这不重要，先把墨家趴，这是儒家现在最想要的。

洛怀臣着墨者服饰，跪坐于胜侧，说：“我不会言，这一场辩论尽予胜。

能开宗立派之人，都不简单，胜要小心了。”

为墨者，本该而，但是洛怀臣自己对于兼和非攻都抱有怀疑，自然不可能参与这本的辩论。

这是杨朱算是一自己的理解，所以我没有让墨登场，12月月末好像有双倍月票，大家可以留一。

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