现在这个时代，元士的力量还没有被发掘来，思想还没有变革。

洛休能有这样超前的思想。

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“曦儿，若是周天命落地，洛氏幸存，你说洛氏何去何从？”

于是洛休开始讲述自己从王以及历代洛侯记载之中悟的理论。

姬昭都有些好奇洛休的脑是怎么的，一个人搞两本质上不同的理论，这不是神分裂吗？

光是为了维持洛国公室的弟不要太差，以及保持正常的家风，姬昭就不断地消耗着诞生的气运，虽然库存还很是丰厚，但为了稳妥，防止发生团灭，他现在连都不了。

实际上本不需要这些财，善论和恶论这两篇文章，是如此的逻辑清晰，如此的观烈，宛如洪钟大鼓一般，将所有人的脑都震成了糨糊。

洛曦想了想有些迟疑的说：“洛氏声望卓著，或许可以像宋国那样，裂土封国。”

姬昭望向昭城的洛氏学，恐怕日后，百家思想源都要由此而了。

若是姬昭在这里，他会直接劝洛休算了，就连他这个天命之的属都是他用属卡行改变的，其他人的平庸再正常不过。

一旦这些人开始执政，这些思想就会不由自主的影响他们的行事风格。

想到这里，洛休就觉得自己肩上的责任很重，他要给孙留足够多的智慧，以免孙不肖，累及素王的家族传承大计。

这时的洛休已经来到了姬昭的领域之中，他竟然能够得到素王老祖宗的关注，甚至将自己唤来天界，这是父亲从来没有说过的。

似乎是受到了父亲的不满，洛曦连忙又补充：“若是不能裂土，亡周者必然是新的天命之人，就如武王一般。

天命之，真是恐怖如斯！

加上姬昭那些超越时代的思想，他耳濡目染，才产生了这些逻辑明确的理论。

“王乃是大，但是纷之时，却敌不过霸之

可以等天命之人老死，再寻求复国。”

现在公室之中，人才越来越凋零，若不是洛国底厚，加上老祖宗留的智慧实在是胜过其他国家太多，哪里还能有现在的辉煌。

首先他是天命之人，有灵机显现。

虽然心中对于自己的蠢儿有些失望，但这些年来，洛休渐渐也接受了公室弟的平庸。

从善、恶的世界观开始，延申到王、霸，然后姬昭震惊的发现，洛休貌似一个人就将孔孟和荀的理论全搞来了。

这是自然，洛休的父亲没有资格来到这里，姬昭和孙、发动祖宗保佑这些，都要耗费大量的气运，于秋战国，礼崩乐坏的关键时期。

洛休有些失望又带着一丝嫌弃的看了自己儿一。

这还像话，对于这一次的答案洛休还算满意。

洛曦将两篇大论直接挂在了学之中，言明这是国君所写，让众人评价哪个理论更技一筹，若是说的有理，便以金银布帛相赠。

实际上这问题本来就没有意义，照现在的局势，只要洛国控制的好，几百年之周的天命还不会落地。

但周之所以能存续，是因为武王之后有先祖素王，东征平，才能安定来。

这就是与周王朝度纠缠的结果，解决的方法，姬昭渐渐地有了眉目，只能说还不到时候。

当然，没有后世那么详细，那么逻辑完整，有无数的例引用证明，但的确是那个方向！

“老祖宗，休的文章都是读了您的《王》等大典才写来的，怎么敢在您的面前卖呢？”

仲已经开始在齐国推行土地私有，这是一与周建立完全不同的制度，结果自己的傻儿还在这里玩老一。

姬昭笑：“推陈新，后人胜过前人，这是天至理，你且说。”

至于再远的未来，谁能知呢？