天狱世界的城池，与现世的城池，概念还不太一样。

妖族的大城格外阔厚重，一城近于一国。

整个妖族若算是一个整，更像是一个城制的庞大帝国。太古皇城坐镇中央，天城皆臣之。

从“族”向“城”的转变，也是百属千类的妖族一个本的变化。

人族虽说“十里不同音，百里不同俗”，各有各的语言和风俗，用不同的国家、宗门、各类组织，来划分每个人的归属。但在人族这个份上，每个人都有整的认同。

妖族百属千类，可并不如此。

哪怕是在妖族天统御万界的辉煌时代，各族之间生死攻伐也只是常事。动辄灭族之战，动辄血成河。

妖族是一个整的概念，是对天生灵族的统称。

初者尙屈而未申是夭之范式，“夭夭”即少而壮盛之貌。妖族的引申义，是上天所诞之幼女。受天地所钟，现世独，故为万界之主。

但这在上的万界主宰族，千万属，也有个优劣上之分。

有猫族肆意屠戮鼠族，也有绝代鼠妖“钻天大祖”，险将猫族屠灭。

诸如“龙汉大劫”，“风云大劫”，此类几乎打破天地的大战不知凡几。妖族天都在各族的战火中被打破了好几次。

也就是后来整个妖族天都被掀翻，妖族全被赶世外。“妖族”这个词语，才有了更多相对于“人族”的意义存在。

简单来说，妖族开始团结，开始有了更多合。

这一在天狱世界表现得尤其明显，因为在这个世界成的妖族，早已经习惯了人族的大。知在万妖之门后，有那样一个恐怖的对手存在。

所谓“妖族南天门”，雄峙天息荒原，锁住天然界关霜风谷，眺望十万大山。

当然现在霜风谷已经没有了，只剩一个“霜风战场”，又名“南天战场”。

在南天城东北方向，相距千余里，有大城遥相呼应，其名“积雷”。此城民风剽悍，历史上过赫赫有名的者。当然现在势衰，但也有极的妖王坐镇。

积雷城北去一千三百里，有大城，名曰“云”，是真妖蛛弦所镇。

不过大妖小妖们更习惯将其视为天蛛娘娘的地盘。毕竟真妖蛛弦亦是天蛛娘娘的血裔，且事事都打着天蛛娘娘的旗号。

柴阿四乃是云城一个普普通通的采药小妖。

靠着天生的嗅觉灵，经常没于一些妖迹罕至的地方，寻觅山材，采集灵药，以期兑换修炼用的元石和功法……尤其是后者。

没有元石，也可以靠吐纳积蓄元，无非是慢一些、辛苦一些。那悬于穹的金和血月，会供给永恒的能源。

但功法决定了吐纳的效率，决定了元的度，也刻的影响着战力低。

妖族生来脉自通，个个超凡。固然是上苍厚，但向上之路，却是不那么容易。

说起来妖族一，但属何止百类？

每一个妖属，都有最适合本相的修行功法。

无论何属何类，最早的修行功法，只是生命吐纳的本能。

作为天生现世之主，万界心族，妖族诸类是生来就会修炼的。

但是那本能的吐纳法，并不是最佳的修行法门。

那只是超凡生命本能所遵从的最简单的吐纳轨迹，几乎没有利用到什么超凡妖躯的优势。

妖族历史上天才辈，从来不乏惊才绝艳的恐怖者。如建立妖族天，统御诸天万界的太古妖皇，如那些在辉煌时代闪耀天穹的大影……

历史上一代一代的先贤，创造了璀璨的妖族文明，也留了无数大的妖族功法。

虽然因为终结远古时代、败退天狱的那一战，有了大的断层。

但退天狱的妖族者仍有许多。一个者本即是一个丰富的传承。

在开辟此浑沌世界之后，经过几个大时代的不断发展，一代又一代的者积极探索，广大妖族的修行资粮，又再一次丰沛起来。

别看犬族如今势弱，量远不及其它族，但历史上也是过大祖柴胤这样的者的——那层次的者现，曾将犬族所修功法，推到了一个全新的度。即使到了今天，大祖柴胤留的《天狗吞日决》，也是最适合犬族修行的无上玄功。

当然，那些山填海的大功法，都与他柴阿四无关……

他的天资太普通，太平庸。

别说召军伍晋升妖兵，又或加哪个大族，从此成为妖上之妖了。

即使是在面对所有妖族的封神台里，他也只能接那些最简单最基础的任务。

封神台是一视同仁，同族们可不是如此。

前阵天蛛娘娘家的小公主，

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