白乃洛国人士，五十三岁的时候，才机缘巧合成就了神临。当然这”机缘巧合”的过程，并不那么温和。蛇有蛇，鼠有鼠，不同的人，总归是各有各的办法。

老百姓靠山吃山靠吃，他在洛国，当然吃族。

号称”上之国”的洛国，是最能现人族族矛盾的国家，也是族最敌视的一个国家。每次黄河之会召开，河龙里的那老龙，都会盛装华服，老老实实地坐上观河台去观礼。

庄国清江族全面饭服于庄廷，雍国澜河府向来为雍廷征战，渭河族更是秦军劲天各地普遍如此。人族与族之间的盟约，在中古时代就已经签订。-直存续至今，双方亲密无间，是友非敌。

在延续了数十万年的人族姨和谐共、或者说族全面臣服于人族的大形势，洛国这里所发生的一切，或者也不能够叫&ot;矛盾

矛盾至少是一个相互的关系，而洛国这边更应该说是对族单方面的欺凌。

洛国人人会，人人懂舟。

洛国的修士也普遍通行术…与其说是通行术，倒不知说是通&ot;对付族的术&ot;，如此更为贴切一些，在洛国，贩卖族隶几乎是半公开的生意。而这在很多地方都是被明文禁止的。

甚至于说，隶生意本就是被律法禁绝的生意--曾几何时，它也并不罕见。

一群人对另一一群人的役，贾穿了人族历史。

在人皇八臣之一，号为”兵祖”的前贤兵武站来之前，“超凡修士”与“普通人”，本来也几乎被当成是两个世界的那时候很多天生开脉者，是视己为人，视人为猿猴。

后来有气血冲脉，有兵家…正是无数普通人聚集在一起的力量，才将极致黑暗的远古时代终结。

当然直到现在，也有许多力胜于人、智胜于人、财过于人者，不把他人当人。但这已经不可能成为主观，不符合现世德观念，违背各国律……任何有识之士，都可以因此站来伸张正义。如姜里当初在青羊镇刑墓恒，此为大义所在。

现世曾有公开贩卖人族隶的国家，依靠人贩卖的大利益迅速崛起。

后来韩申居、吴病已、公孙不害，三刑官三大莫君联手灭其国，才将这风气打了去。比如北域盛行的斗场，最开始的时候也是广泛使用隶来死斗。

现如今除了死囚之外，绝大分斗土都是自愿与斗场签订契约，领取相应酬劳的。并不允许隶的存在。

现在唯一还存在人族隶的况，就是列国伐，国战结束后的战俘。

一直有一分人，秉持者”列国伐皆不义，礼朋乐坏自此始”的观念，决反战。其中很重要的一个理由，就是战俘之遭遇，使人”恍惚仍在远古”。（见于《四海异闻录》）

当然，妖候、薄、修罗族这些异族，并不在律法保护范围，也不受人族的德约束。所以在苍狼斗场里，仍然能够见到妖族与的死斗。说回洛国。

洛国只是一个小国家，与庄、雍相邻，三国之间形成的空白地带，就是后来不赎城所吃立的地方。

一直以来在环绕不赎城的三个国家中，洛国都是排名最末的那一个。历史上附雍凌庄有之，联庄击雍也有之，总是东风西风随风侧

理说洛国并没有那个实力，可以半公开地犯忌讳，与天族为敌。

这背后当然有复杂的成因，但最重要的原因在于-现世族早不是一个整。河龙君号称统御天族，其实也只能得了他的龙言渭河族归于秦清江族…甚至于河所经之，每一段皆有国属。是万没有河龙官手的余地。

而洛国也从不招惹那些有人撑腰的族，都是在一些野湖野里”狩猎”。当然，在清江、河等地的“偷

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