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侏儒,有蛇发
人。
或飞或
,或哭或咆。悲歌泣血,哀声击缶。
铺满了视野,也侵占了
知。
更可怕的是,这些怪
的力量,竟然全都在神临层次以上!
姜望仿佛回到了山海境,不,比山海境那些异兽还要恐怖得多
因为如神之力只是它们的基础层次。
在这些恐怖的怪
堆里,不乏拥有
真层次力量的存在。甚至于
远
那―尊接天连海的庞然
影,分明已有衍
之威!
此怪
上
为人形,肌
如山峦,
络似
蟒。
有颜
不同的六臂,各执武
,分别是刀、叉、杵、锏、钺、鞭,舞得是风雨相随,天摇地动。
但是脖颈以上,却是—颗颅骨。只有骨骼,没有血
。
堆积如山的蛆虫,在空
的
眶中来回穿梭。
而它的
半
,是
如山峰的蟒尾,黑
蟒躯上,绕有恶藓—般的绿
斜纹,令人瞧之
呕。
—位血
袍的衍
者,正在与之大战。
打得浪卷天
,五行逆反,周边怪
死伤无数。那位血
袍的存在,想必就是血河真君霍士及。
而这尊恐怖怪
,乃至于视野中能够看到的所有怪
,都属于“祸怪”,是祸
之中所独有的恶观。
世尊说,“—切念邪得私妄意者,是为恶观。吾不能以心得果,何故得消!”(见于佛门弟
记录世尊言行而成的经典《菩提坐
经》)
后世佛门尊者悉如念,在《菩提注本》里说,恶观者,恶之
也。
解释说世尊所言的“恶观”,即是“恶”在世间的
表象。
而再没有比祸
中这些怪
,天更能贴合“恶观”二字的存在了。
恶观者,无知、无识、无想。
一般神而明之的存在,都必然拥有不凡的灵智。
但这些祸怪不同,它们不存在任何灵智,只有厮杀的本能和力量。包括拥有
真层次力量、衍
层次力量的祸怪,都是如此。
连智慧都不存在,当然更没有什么
途,没有什么对世界的真正认知,却还能够
近
真,乃至于衍
那是因为,它们对世界的“认知&ot;,本就来自于这个世界。
整个现世万万年来的负面,究竟是什么模样?姜望今日算是见得—角。
陈朴踏步至此,见此
景,动作随意地翻掌往上—撑,这—
如天神撑天。无边白气结云海,拟化成一只遮天大手,抵天而去!
轰隆隆!
连同无尽负面黑云在
的整片天穹,直接往更
抬升了数千丈!
前所见豁然开朗。
这位暮鼓书院的院
,眉
却并未展开,因为很快就有更多的恶观从祸
中冲
来,填满了视野的空缺。
“霍宗主!”陈朴扬声问
:“未到劫时,怎会
现如此多的恶观?““我亦不知,三日前就已生变,我于此镇杀,却越镇越多。今日更是
来这六臂人蛇,引发了整个祸
的变化!”血河真君一边战斗,一边回
:“先把它们清
净,再去追溯原因。否则提前引
菩提恶祖,大事误矣!“
‘菩提恶祖′这个名
,显然十分严重。
不仅陈朴,就连剑阁阁主司玉安的表
,也变得严肃了许多。
“自己小心。“
司玉安与姜望招呼了一声,便执草剑在手,径自往前一步。
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