素不相熟的人，因为一个共同的朋友，立时便觉亲切起来。

姜望语气随意地问：“咱们现在是去哪里？”

“我奉王命，引武安侯赴至王！“

宇文铎先是这么很正式地回了一句，然后才：“诸国使节，尚未到齐呢。这一次负责大礼仪的，是云殿。她听说齐国来的使节是您，便特意派我来迎，嘱托我一定要给您最大的尊重—一这不，我特意调了一队苍图神骑过来。别人可没这待遇！“

想起那位拥有苍青之眸的牧国皇女，姜望很有些欣地：“云殿有心了。“

宇文铎忽地又朗地一笑：“等到了王，小弟也另有安排！侯爷一定要好好见识咱们草原风光！”

“再说，再说。”姜望打个哈哈，似是漫不经心地问：“这次神冕布大祭司的继任仪式，是在至王举行？“

“正是！”宇文铎。

“至王还停在天之镜么？”姜望又问。

宇文铎很专心地驾着车：“然也！“

姜望的问题并不普通，宇文铎的回答更不寻常。

“好读书”的姜侯爷，临发前，把牧略六卷背了又背。对牧国的历史人文，已不再是两一抹黑。

甚至于结合两次穿行草原的经历，对这个国家发生的一切，也有了些自己的看法和判断。

一直以来，草原上有两个心。一为穹庐山，乃是苍图神殿所在。一为至王，乃是牧国皇帝的王帐停驻之。

至王最初坐落在穹庐山，后来又常年动迁，有了巡行四境传统。近些年来，则是停驻在天之镜旁，隐隐有东西两极之势。

王权与神权的变化在历史中是怎样现，这且不去细说。

只以此行而论。神冕布大祭司乃是代行神意之人，是苍图神殿的执掌者，在神权意义里，是地位仅在苍图神之的存在。

神冕布大祭司的继任仪式，也理所当然地应该在穹庐山举行才是。

这次怎么会在至王？

但宇文铎的意思是非常明確的，并没有半迟疑模糊。

很显然。在那些外人所不知的时刻里，有什么变化，已经在这片草原上发生了。

姜望莫名想到了当初在草原上遇到的那个牧民少女…彼时那个少女，还与他“辩经”来着。当然大家半斤八两，都不是什么饱学之士。但牧国在这个时代的面貌，却是可见一二—草原上家家，

都有书读。

由此再想起临行前，齐天的那一番话，再看这片草原，心中受更是不同—一想是昨夜风来，得成碧一片海！

宇文铎份摆在那里，不可能说更多。所以这个问题聊到这里，就不必再继续了。要说初来乍到，就能知晓草原上最重要的報，却也是不现实的事。

至此，姜望自觉已经把公事理完了，很对得起使节的份。便直接问：“汝成现今在哪里？”

他其实更想问一他怎的不来亲自迎他三哥？

他两次经行草原，都想与赵汝成一聚，但是趙汝成都在战场之上，未能见成，心中已是十分想念。

自观河台一别，又是快两年了。好不容易战争结束，自己持节使，能够多公费私见，这小竟有这般忙碌？