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开脉丹的底
是血腥的。
甚至追溯既往,从诞生开始,就带有原罪。
但它又的确是人族得以从黑暗时代走
来重要原因。
更是超凡世界发展至今,不可或缺的
基!
万万载岁月以来,多少历史消亡了,多少神话破碎了,多少伟大传承消散如烟。
唯有开脉丹不可替代。
一代一代的传承延续
来。
开脉丹的原材得到了极大丰富,开脉丹的产量获得极大提
,开脉丹的丹方经过一代代前贤的调整、
优化,开脉的危险
几乎被抹去,开脉的效果越来越好……
可万变未离其宗。
贯穿了历史
河的那一张开脉丹丹方,其
心
分,始终是远古时代开
氏的创制。一切皆有代价,
人族开脉,须以他者之
脉。
现在鲁相卿问,开
氏的行为是不是“义”。
一时间没人能够回答。
当年那张开脉丹丹方的诞生,实在是有着
源
的矛盾存在。
我问诸君。”鲁相卿又问了一遍:“此为‘义’否?“
“当然是义’!”鲍仲清,叫老夫看到了国侯襟怀!“
姜望苦笑
:“我哪有什么襟怀?只是读书不多,一时想不到其它句
。刚好姓尔的骂我的文章,我气得看了好几遍一回
遇到他,我不会给他好脸看的。揍他一顿也不
奇,“
正大光明院里,一时笑声四起。
适才争辩得剑
弩张的气氛,也一时被冲散了。
鲁相卿亦笑,笑罢继续讲课。
他并不表态支持或者批驳任何观
,只是陈述历史:“开
氏成功创制开脉丹丹方,以莫大功德,被视为第二代人皇之选,受万众敬仰。更以‘开
’为氏,定
圣名…
但一朝行恶,百世莫移。
有一位失陷绝地的人族
者成功归来,通过天生神通,在开
氏
上发现了自己孩
的气息。
开
氏杀之以灭
。
但事
终于还是传开了,他研究开脉丹丹方的过程也随之暴
。
人皇大怒,命仓颉拿问罪,并同三
尊公审。
开
氏不忿,杀仓颉而走。
人皇乃亲
,逐杀三百万里,斩开
氏于阁
山…
于是抹其姓名,使古今不复言之。”
姜望默然不语。
只记其功,不记其名。这就是人皇的态度。
所以创造开脉丹丹方的功业,一直虚悬在历史
河里,不曾被谁窃据了。但创造开脉丹丹方的人,不能见于任何典籍。
所以其人虽然被抹去了,但开
氏的圣名,仍在时光里
耳相传着。
鲁相卿最后
:“燧人氏日:开
氏之功过,吾不能言,青史自言之。’,此言不记于史,只在儒门先贤笔记中散见…开
氏之功过,我亦不能言,诸位现在言之,未免也为时过早。姜望说历史已经有了答案,我看也未见得。便留待更久远的时间吧!“
这是一堂发人
省的课。
鲁相卿说是要讲“义”,可是他自己并没有给“义”一个准确的阐述。
他当然有他自己的“义”,但是他并不表达。
他只是通过开
氏的传说,引发学生自己的思辨。
然而“义”之一字,又如何不在每个人心中?
“义”之所发,又如何不是在每个人心中都不同?
此后鲁相卿又讲了儒家三十六
文气的异同,其中着重讲了讲乾坤清气的基础应用。
结合早前与周雄的战斗,姜望受益匪浅。
但实在的说,这些“术”一类的东西,他听是认真听了。可心里挥之不去的,却始终是“开
氏”这一圣名。
他永远不可能忘记,当初在三山城,那


固的
久认知,被一朝摧毁的
受。
而凶兽须以人气来饲养、小国与大国之间以开脉丹为基础所建立的朝贡
系这些血
的现状,都是他至今也不知
该如何评判的。
贯穿了人族历史的开脉丹,真有世间最复杂的底
。
也贯穿了他的人生经历。
真让人迷惘。
正式在稷
学
修的第一天,姜望上的是
学、佛学、儒学三门课。
第二天更早,丑时就
了
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