官是一杂糅百家的修行方式，之所以能够在现世大兴，几乎成为主，自是有它革新修行系的优越一面。

这是迄今为止最大化利用人洪的一修行系，非要类比的话，它可视为兵在政治上的一现。

聚兵为阵，跨越超凡差距。

聚人为国，借用国势修行。

人在洪之上，可以奔赴万里。涨则船，急则船疾。

官修士和国势的关系是相辅相成的，

国势越，能够供养的修士就越多、层次也越。

官若不昌，分享国势的官修者，就会反过来国家的血。。。

小国以举国之力，不过奉养几个官神临。

雍国日薄西山时，差被一个真人韩殷了国运。

如此，不胜枚举。

官修士要比宗门修士承担更多责任，这是由修行路所决定的。《游生笔谈》曰：“若得其奉，必有其用。若用其禄，必受其职。若受其职，必承其责！”

所以那些天大宗的修行者，当然更有相对的自由。

但若不官。

天人之隔可是那么容易跨越？

神临可是那么容易成就？

多少修士困顿一生！

国家越是大，越是能够助益修行。

官修士走到后面，也要收聚伟力，还势于国，摆脱官束缚，得自我自由……与宗门修士也算是殊途同归。

以相国江汝默为例，其人本是真巅峰的修为。

承继大齐国相之位后，分享大齐国势，手握国相之柄，立即拥有衍境的力量！

当然这衍不是真正成就，一旦去职，即刻消退。

但只要他坐稳了这个位置，完成大齐国相应尽的责任，他的力量就不会消失。时间掌握衍的力量，对于自理解衍，有多么大的帮助？

主政期间一些功业，得到更多的国势反哺。

多年之后再有人承接政纲，维护他的政治事业，使他带着庞大的资粮安然退位。他就有机会像晏平一样，伟力归于自，真正成就衍，证就超凡绝巅。

所以吴渡秋非常明白，为什么那么多伯爷侯爷家的弟，为一个爵名争得破血。

所谓世袭罔替之爵，那是与国分享荣光！

非是天大的功劳，不可能给予。任是你再天才的人，非天时地利人和齐聚不可得。

凶屠重玄褚良当年够不够天才？

先有破夏，后有灭，功劳够不够大？

他的侯爵也止于自，没有世袭罔替的资格。

如博望侯这样的世袭爵。能够借助的国势何等恐怖！换谁不打破狗脑？

他吴渡秋家里若是有个世袭爵，他也必然打破脑袋去争，本来只是有望神临，借助国势能够让神临之境板上钉钉。本来只是能够神临的，借助国势有机会真……哪怕是天纵之才，一个霸主国的世袭侯爵，也至少可以少其十年苦功！

任是你多么绝世风的人，谁敢说十年不过一弹指，可以忽略不计？

十年多么漫？十年可以改变多少事？

于外，那是地位，是显勋，是一生荣誉。于己，修行路本就是一步快、步步快。

为什么不争？傻才不争！

如朔方伯家的那两个，还是一母同胞的亲兄弟，明争暗斗了多久？事关未来，谁肯相让半分？

只不过那边鲍家已经尘埃落定，这边重玄家尚在尾声。

这一次上得伐夏战场，在鲍家的运作，鲍伯昭也在谢淮安麾，跟那谢宝树一般，自领东域诸国兵两万人，独成一军。同为鲍氏嫡脉的鲍仲清，却只掌了一都兵……也是明确的一机会都不给了。

当然，在此时的吴渡秋看来，重玄家的继承人之争，差不多也大局已定。

所以他瞧着重玄胜的表演，心里本该是有些同的，就像他面对鲍仲清一样。

可前这个笑眯眯的胖，刚才在某

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>