脊乃人大龙！

哪怕只是对普通人来说，它也是整个的支。

在脉腾龙之前，通天便将养于此。

脊之海，又名通天海。

人的脊大龙，有三十三节，一节对应一重天。

武修者每一步，踏破一重天。

当然，这对应就和五脏与五府的对应一样，相对虚幻，并不。

但因为有这对应的存在。

故虽从未有人走到武尽，连一个二十七重天的武修者都未曾现，但大武夫们信，还有三十三重天的至风景。

脊的重要，由此不言而喻。

现在，赵汝成竟生生从自己的脊之中，了一柄光华万丈的剑。

他竖握此剑，立于前，剑柄指地，居于小腹，剑尖向天，越过黑发去。

此剑与他的鼻梁平行，将他那张完的脸，分割成均等的两半。

待那璀璨光芒散去，人们才得以看清，这柄剑的模样。

这一柄剑，足足有五尺。

剑脊宽厚，剑刃两开。

剑上有着复杂的纹路，似是天生的剑纹，但又隐约是一个个不同的人影，在着不同的事，指向芸芸众生。

两侧只开了极窄的、黑亮的锋。

这一柄剑，中正平和，又尊贵非凡。

好像全无杀气，但又漠视生死。

此剑……是为天剑！

大秦皇室秘传。

历代唯有太能修。

自嬴璋杀秦怀帝于咸，此神通剑便已失传。

此剑在修行之初，就要散龙气于通天海。潜于海中，鳞甲已晦，爪牙皆敛。

在修行者脉腾龙，通天离开脊之后，聚集龙气化为龙，潜龙渊以替之。

也就是说，一般的修行者，在脉腾龙五府海之后，通天海里就已经空空如也。修天剑者，却还有一条大龙，养在通天海中。

每日运转秘法，翻覆通天海。

等到修行者叩开府，便磨砺一颗神通为剑，自五府海返去通天海，以龙气之，如此，方成天剑！

此剑制以五行，论以刑德；开以，持以夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无，运之无旁。上决浮云，绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天服矣！

或许正是因为受到了这柄神通天剑，秦帝才开。

又或者说，因为这神通天剑世，赵汝成怀帝之后的份已经无法掩饰，必然暴在天人中。

秦帝才声。

至尊的心思渊如海，其中斟酌，大概唯有他自己能知。

听者只能匍匐恭听，谨慎揣。

“艰难困苦，玉汝于成。”

秦天的声音说：“好个赵汝成！”

此声听不喜与悲，仍然是只有无尽威严。

一个辽阔无垠的、渺如在云端的女声接：“秦天谬赞了。”

牧国女帝！

代表牧国战观河台的府境天骄，已经表明了态度“投牧国，为国而争”。

那么作为牧天，这位至尊也理所应当，要给予支持。

这话说得平常，但语气之中，俨然是真正把赵汝成当了本国天骄。

没有一字维护，但字字都是维护。

观战席上，赫连云云松开了攥的手。这时候才发现，手心已经给汗浸透。

即使是以她的份，以她的受程度，也不能够真正左右牧

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