何为藏星海？

五府海与躯对应，藏星海与四肢对应。

但就像五脏并不对应五座府，藏星海也以并不同于四肢的方式，独自混同一。

通天起先居于脊海，也即通天海。

而后推开天地门，脉腾龙，游五府海。

推开天地门时获得的天地反馈，聚成天地孤岛。

此岛浮于五府海面，需以元托举，是腾龙脉栖之所。

修者驾驭腾龙脉，蒙昧之雾，扫清蒙昧，逐次叩开五府。

那么五府圆满之后呢？

腾龙脉蓄积了足够的力量，便要离开天地孤岛，游人四海的一海，是为四肢海，也即藏星海。

何为立圣楼？

何为星光圣楼？

府境，是修者对自的探索。

外楼境，则是修者自而外的延展。

修行者通过秘法，与遥远星穹建立联系，将自己的意志，投到遥远星穹之中。纵星力，建立所谓“圣楼”。

立圣楼是什么？是修者在探索自之后，对自己有了清醒的认知，而后反馈于外。在天地之间，建立自己的影响力。在遥远星穹，扩张自己的“”，“阐述”自己对“”、对“天地”、对“自”的理解。

现世修行者，常将府跃升外楼这一个阶段，概括成“四圣灵中起楼”。

盖因青龙、白虎、朱雀、玄武，这四灵星域是遥远星穹之中，迄今为止，修行者探索得最完整细致、最包容、最能够稳妥建立联系的星域。

也是与现世有着最“牵绊”的远古星域。

在某程度上来说，四灵星域也是现世天地四方的映照。

青龙星域掌木之元，白虎星域掌金之元，朱雀星域掌火之元，玄武星域掌之元，土之元则掌在中央现世。

四灵星域的伟大意义不必再赘述。

大凡人族修士，大多在此四灵星域中建立星光圣楼。那本亦是现世人族之光，在宇宙的照耀。

而府晋升外楼最关键的地方，就在于锚定遥远星穹的第一份星力，在那古老的遥远星穹里，留属于自己的印记，或者说，自己的“”。

那是最危险、最容易迷失的一步。

但不是每个修行者，都有自己“”。

或者说，即便有自己的“”，绝大分修士也很难清晰、透彻，甚至于定到可以投遥远星穹、映照四方的地步。

但就如漫的历史河中所发生过的那些伟大画面一样，那些最艰难、最坎坷、最危险的地方，早就被先贤踏平。

映照遥远星穹、建立星光圣楼这样的难题，人族先贤也早就探索过，并且为后来者拨开了迷雾。

对应着四灵星域，不同的修行派，有不同的途。

可以说各有见异，但又大在同一个框架里。

青龙、朱雀、玄武、白虎，此四灵。

门取其威、诚、仁、杀四字；儒门取信、德、仁、杀四字；法家取威、烈、正、刑四字；释家取威、德、容、灭；兵家取势、烈、御、杀……

无论哪一家，都是堂皇大。

都是可以兼容修行者个人小的坦途。

从某意义上来说，它们也成为了某“公序良俗”，制约着这个世界，不让它变得更坏。

当然，并不是说，你立了“仁”字圣楼，就一定是仁之士。只是说，至少你在遥远星穹立起的圣楼，向宇宙传扬的、公开散播的，是“仁”字之光辉。

至于是真仁，还是假仁，仍是取决于修者自。

“”已有了。

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