这个人已经疯了

南国雪景，别有一番景致。

县学所在的皇华山上，虽是雪落了一遍，但仍难掩满山黄绿之，有些孤幼的草木经今冬这大雪一压，到了开之后，来年会更见苍翠。

是夜，寒彻冻骨。

县学的先师堂东首一间庑房，几椽烛如臂在四周，将此堂照得通明。

堂上正有二十余名经生正在堂上攻读经义。

大家聚在一读书，自是章越的提议。

县学是提倡士经生各自在斋舍读书，但章越总觉各自卧在斋舍并不好，故而总喜自己，一人一书一灯来到庑房读书。

郭林见了也与章越一并到此，二人如此久了，渐渐不少经生效仿。

渐渐与章越相善的经生们聚了一个圈，大家都在一间庑房里夜读，如此人越来越多，现在已有了二十多人。

经生里见了一幕，将此戏称为‘越斋’。

章越县学后，私试了数次，一开始他并没有全力施为，而是专攻之前不熟的《礼记》及秋三传，如今用了大半年将这四本书经义注释都背了。

换了旁人见有人能在半年，读九经之中字数最多的《礼记》和秋三传，肯定是要惊讶得脱臼的。

到了响夜鼓之时，众人都是从庑房散去，各回斋舍就寝。

章越与郭林挟书离去，正好目睹雪夜景，一旁是散去的诸生，耳边是一一短的鼓声。

“又是不负一夜光，如今公试在即！师兄可有把握？”

郭林经过大半年的学习，与以往相比更显稳重：“尽人事听天命吧，这一次经生斋公试，治一经须通九以上，为合格，治二经须通八，为合格，治三经则通七，为合格，治五经则通六，为合格，不知师弟治几经？”

章越：“这一次公试听闻会报至国监是否？”

“确实如此。以往经士斋在公试里类萃者，可由州学推荐往南京国监面考，博学卓异者，可直荐汴京国监面考。”

章越：“师兄，如何算是博学卓异呢？”

“这没有说法，照惯例必须由州学学正定夺，最后报给知州举荐给国监。这一州之数至多不过一人罢了，而南京国监也不过二人。”

章越想起王安石变法里的三舍法。

王安石的三舍法将太学设为外舍，舍，上舍，其中外舍两千人，舍三百人，上舍一百人。

太学考试，学生从外舍升舍，再由舍升上舍。上舍经考试后则可官。

这一变法，即便后来司光上台了，也没有废除，到了蔡京为相时，更是发扬光大，将这三舍法推行到天州县学校，称为天三舍法。

蔡京在州县也设立三舍之法，县学中上舍舍学生优异者可荐州学外舍，州学中上舍舍中优异学生可荐太学外舍。

而当初创立三舍法时，为了选变法理论支持，王安石特意说这是三代的‘乡举里选’之法。

但无论是王安石有无变法。

宋朝要太学有一个条件一直不变，那就是八品以官人弟可以免试太学，而寒门平民弟必须考试。

那么国监后，有什么好？

宋朝国监可直接参加监试。

开封府，礼每年取的士大约在一百五十上，国监在七八十人上，诸科的比例也相仿佛。

章越穿越前常记得考不公平，比如说地域问题。

那么在宋朝的士里，开封府籍和太学就占去近三分之二。

用句很令人崩溃的话来形容，你尽其一生追求的，也不过是他人生来就有的东西。

为何会有这样不公平的事？

这就要说到宋朝一贯的国策‘弱枝’。

弱枝是宋朝取了安史之，唐末藩镇割据后，从宋太祖起的既定国策。

好比‘以文御武’，也只是弱枝的一分。

就章越所见，为何浦城的章氏吴家两族的宗家弟为何都没有留在老家，而是了京师，甚至了开封府籍。

章越当初凭着章氏弟的份，若求章家宗家，就算再远的亲戚，赵押司也不会差把他们上绝路。

因为章得象的孙，吴育吴充的孙，王安石的孙，大多没有返乡而是留在了汴京，了开封府籍，就是为了方便考科举。

如此好，自是显而易见，地方势族弟为科举纷纷迁京

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