就在上个月，他封弟弟为南海王，封地在后世菲利宾岛上，那里已经有了大约三千多顷新开垦的植园，没有编齐民，他的弟弟会带上一千师队，驻扎在那里的一个天然良港中。

同时，他还准备将南洋的诸多个群岛统设一路，名为南海路，其中每个岛就是一个州治，算是给大宋人数惊人的选官们一条新的路。

南洋诸岛可不像西北西南那些要贴钱经营的地方，那里的棕油和甘蔗都是附加值的产业，将来等橡胶树过来了，东南亚就会是经济作的宝地，能在大宋国库里占据相当的分量。

为了这些产业，保持一支大的海上舰队是符合国家利益的，把南海变成海后，当然也就不用担心航海业发展缓慢了——事实上，自从棕油和甘蔗在大宋畅销后，大宋的海运发展可以说是一日千里，只要来回次，就能赚到一艘大海船的钱，后边赚的，说是白捡也不为过。

而南海路的第一任宣抚使，赵士程已经有了人选。

那就是，如今南越国的国相，已经把南越得天怒人怨的胡铨、胡大人。

如今是九月，八弟动南，到达广州，怎么也要到二月，到时正好避开风季，前去封地就藩，而他去了，胡铨那边，差不多也结束了。

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同一时间，南越国。

南越国国主李焕正带着文武百官香，祈求佛祖保佑。

这并不奇怪，李朝和大理国一样，开国君主就是一位僧侣，建国后便将佛教立为国教，历代君主都有家为僧的惯例。

在南越国，常封僧为国师，国师的责任，也不只是为国家祈福，而是真正参与国家大事，同时也享受着国家封赐的土地。

当今南越国主只有十五岁，却是有名的佛赐，于佛法，他的继位也得到国师的大力支持，在他的影响，南越国如今正在大兴土木，修筑佛寺。

不仅如此，这位国主因为不是上任皇帝的亲，而是过继而来侄儿，所以想把自己的亲父亲追封为国主，为此，和国的臣们争论不休，和太后的矛盾几乎摆到明面上。

胡铨则成了太后和皇帝同时拉拢的对象。

如今的胡铨早就已经不是当初被人欺负的人质了，他是手握龙湾港，手有三千多的士卒，工坊的产业极多，又受先皇重用，用工坊的利益几乎绑架了南越国所有阶级。

胡铨表面上维持着谏言规劝的角，私里悄悄支持着皇帝来，任由他挥霍国库，寻仙问药，求神拜佛，还要求全国上贡献女充实后。

但他那骨，胡铨觉得怕是要不了多少年，就要驾鹤而去了。

这两年，因为皇帝无心政事，国中大权一分落在胡太后手中，一分为佛教所把持，而南越儒家的那一派，则聚集在胡铨边。

毕竟，论起经学，胡铨只用一只手就可以暴打越南本地士。

因为这些年都没有战事，修佛寺的钱，大多是胡铨从军费中克扣而来。

这况的直接结果，就是大的南越军队在这几年飞速堕落，当年那凶悍善战，一统南越南方占城国的大军，如今已经凋零得不成样。

不仅如此，佛教与本地士的矛盾也越发多了。

佛室占据土地、人，而自从南越国开科取士后，一些底层家族也登上了朝廷中枢，他们的利益自然要被佛门影响。

胡太后也不愿意皇帝太过崇信佛教，倒不是为了国家，而是国师为了支持皇帝，并不站在她这一边。

这三派如今在南越国中几乎打狗脑，连前些日南越国大地震，损伤民房、民无数，都无人理会，还是胡铨提议组织灾民自救，还主动将一分灾民送到自己的港城市中。

不止如此，胡铨还打算怂恿皇帝允许从佛经中取士，彻底让两家撕破脸。

因为兴建工坊和港，南越国先帝已经加了六次税，国中大量平民破产，不得不委权贵为，或者家为僧。

但这些事，南越国权贵都不在意，他们反而很喜这样，因为能收拢更多农，兼并更多的土地，而新帝为了建寺，也没有将税收压去的意思。

在胡铨看来，这把火就快烧到了。

这些年，他送了不少南越国人前去宋国工，他们回来便向乡人讲述大宋如何。

他相信，只要大宋皇帝带兵前来，南越国，不会有太多抵抗。

第369章 我一个人

胡铨其实有画蛇添足, 大宋繁荣不需要讲述，来往的海商，朝廷大官们对北朝文化的追捧和喜, 都力行地显示着这一事实

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