小雪初晴, 三十余岁的文士带着书童, 从车上走, 去参与一场文会。

这场文会是由大儒杨时举办, 为徒弟，他需要提前赶到，帮着师尊招呼宾客。

不过, 在泽园时，几位同窗看他的神都有些复杂。

张九成知他们为何如此, 因为这次，他不仅要考文科，还想考数术这门杂科, 一个两科状元。

但这离经叛的行为无疑是引人诟病的，连师尊杨时也有些的异议，只是拗不过他, 才没反对罢了。

文会之上, 聊的当然是科举考试。

自从今上继位后，崇尚务实, 科举的论题已经从针砭时弊, 变成了如何治理, 如何监等应用题，以前墨义帖经之类的题目，几乎不再考了。

刷题是每个举必不可少的人生历程，张九成想要在策论里提独树一帜的见解，觉得不能只在文章纸堆里寻，便去报考了神霄院，到数术院里修了一番。

于是，他的文章策论里便多了许多数据，擅从各地的税收、钱粮里的找痕迹，来议论如何治理天。

别说，他的这文风确实名了，许多京城的大报纸就喜找他约稿，给的笔费十分丰厚，当然也引起了另外的争议——很多人觉得的这直接用数学论证的文章少了圣人书文里的治世大，说他了邪路。

张九成对此是不屑一顾的，在他的看来，官家是个百世少有的明君，擅治理天，目光远而锐，既然要为官家效忠，当然要明白官家的思路——官家从没有玩“君威莫测”的意思，他的思想理就那么明明白白地摆着。

只要给他证明，给他理由，就能说服他，就能被重用！

已经有明路不走，偏偏要去守着故纸堆老一，在张九成中，这就是懦弱！不敢改变自己持了数十年的文路罢了。

泽园，等宾客皆至，大儒杨时先行发言，对这次参加省试的举一番鼓励，便聊起了如今的大宋局势。

能从家乡的脱颖而的举，都是故乡的学霸才，智商不低，读书十年数十年，都能从自家发，聊个三四五六来。

有福建举，说起了故乡的泉州，如今每年海船如云，福建的无土农人，大多随船南，去开垦夷州，夷州岛南边大片平原，如今已经开垦了数千顷的甘蔗园、稻田，还准备油棕树，人们不再以读书科举为唯一路，许多贫家都把海视作了改变人生的较为容易的途径。

旁边人便大笑起来：“这岂非好事，昔日福建路文章锦绣，才无数，使得今上立三家考区，限了福建士中举，如今少了许多人读书，你中举岂非容易许多？”

那人摇：“非也，有了这路，一些世家大族，便不着大儒书院拜师，留的空额，反让许多有才华的贫家也拜门，这争起来反而更难了。”

福建多山多，唯独少田，只能依靠海贸维持，以前想要有路，要么经商，要么科举，从而形成了福建学占大宋士几乎四分之一的局面，但现在不同了。

前些年在官家的大力支持，大宋的海船已经找到了去夷州岛最安全的时节和航线，避开黑最大的时候，安全无忧后，离福建路不过数百里海路的夷州便成为福建路百姓最踊跃前去的地方。

就连广南东路、广南西路的海商也想来分一杯羹，好在他们福建团结一心，在夷州海外一番大战，赶走了广南路的海船，这才将夷州岛南方占据。

夷州什么都好，唯一让人心焦的便是夏秋大风太多，好在那里稻作一年三熟，倒也损失的起。

福建路的话题讲完了，便有人说起两浙路，他们的船场需求的树木越发地多了，福建路的木已经砍得差不多，只能让

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