容易事的。”

赵士程慨：“你起事来，还真是滴不啊。”

宗泽笑了笑：“难得遇到小公，自然要好打算，放心吧，不了多少时间。”

赵士程当然是放心的，略一思考，便：“有了梧桐木，引得凤凰来，这样，我在城外修一个大的观，你可以海选一位有才之士当观主。”

“这倒是个不错的主意，我这便派人去传消息。”宗泽立刻起去办，他和赵士程合作了大半年，可以说是合无间，都对彼此十分满意。

赵士程则坐在原地，思考起怎么用宗教这个幌来帮助事成事。

教……如今的教有走偏，意教意都一心走上层路线，全是风、丹药、生这些东西，加上大宋的皇帝一直都信教，教的日过得还是很惬意的。

尤其是当今皇帝，自称是“君皇帝”，不但修订《藏》，还隔三差五选位真君供奉，为基大兴土木修筑观，并且在崇一路上狂奔，到靖康之年时，已经让各地观们有着和知州知县一样的品级官了。

但这么好的条件，教却很不给力，但在基层的传播力度，完全被佛教碾压。

究其本，是教没有像佛教那样，及广大基层贫民的心，佛教，尤其是净土宗如今真的遍地开——请一尊佛，在家多念念阿弥陀佛就可以去西天极乐，要是请不起，就多去庙里拜拜，这是多么低的门槛啊，哪怕是乡间大字不识的老太太也能明白怎么。

教呢，来不来，拜不拜，这样的态度，怎么可能招揽太多信众？

不仅如此，佛门还充分利用人效应，积极开设市场，汴京的大相国市就是整个宋朝最大的贸易市场，也是全国地价最贵的地方。

他们还会广置田地，放利贷，卖各周边，再用收扩大田地，宋朝的土地兼并中，佛寺一直是不输给权贵的主力。

教呢？

一直维持着格，需要别人三请四拜，至少在明面上，不愿意弯腰去捡贫民的零碎。

这样的教派，那才叫佛系，如今的佛教，那可是一和佛系沾不边的。

自己想从教手的话，该怎么呢？

嗯……如果可以把现代医疗包裹在术里，自成一脉，算不算是自己有一只可控的势力和消息渠？

很多事，披一层宗教的，就会容易很多，也不容易引起朝廷戒心，甚至可以把消息渠，蔓延到辽金西夏去。

教派的势力，也是各地地方官们不愿意轻易招惹的存在，将来如果自己不在密州，也能给山他们寻些依靠，多些底气。

想到这，他指尖轻桌面，目光晦暗。

所以回还得多补一教知识才行啊……赵士程又有些意兴阑珊，他要是上辈有如今这么努力，怕是清华北大都能任选了吧，再不济，也能像臭表哥那样成为摄影大拿，天蓝海北自由生活，不用为房贷折腰。

啧，悔不当初了。