。但是也非一味地对他人望採取积极或消极抵抗态度，只有当自由意志及尊严被烈扭曲侵犯时，才需要拿勇气去抗衡。」我后说：「佳织一直都很勇敢呢！」佳织忍不住叹了一气：「才没这回事。第一次正式走秀时，上半必须『真空』上阵，不能穿衣或贴，我发到的服装很贴轻薄甚至透光，穿在上一定会，而且我的并不小，等于是在伸展台上直接展自己的，那时心中害怕又抗拒，这哪叫服装？本就是人走秀。我一度想拒绝演，可是为了活去与吃饱饭的望，我才鼓起勇气，自己走完整场秀。那段影片现在依然可在网路上见到，我事后知有不少男人看着那段影片自，不断反覆重播晃动和的特写镜，心中又气又难过，但是那些男人的望并没有直接压迫我，所以只能选择自我纳化消。幸好公司之前已经想办法让那支影片无法播了。」佳织并没有将「间接压迫」的想法给说，望的间接压迫─尤其是─造成了诸多难以改变或扭曲的社会制与系统。在困境中生本就需要更多勇气，奥川佳织其实相当勇敢又早熟懂事。「大多数状况，我们会选择纳化消去面对自己或他人的望，但是每个人採用的实际方式都不一样，所以才会有各式各样的人生，不过首要任务就是拿勇气去面对，况且望不全然都是负面或坏事。」佳织的提醒再度碎裂我的刻板印象，受到宗教和教育制的影响，以往直观认为望就是不好，然而这是人类本能，只要不伤害他人与自我，望本未必是罪恶。真正罪恶在于人类实现自己望的非法手段，或是因此严重扰他人的生活。存在主义文儒沙特所说的「他人即地狱」伴随凉亭声音回盪在我的脑中。「望通常会呈现最真实的自我，所以才需要极大勇气去理，毕竟大多数的人都很难面对真实的自己。除此之外，宗教十分调把自己全给神，加上许多望多半在不当理方式对他人造成伤害，因此现诫条来压制望。如此一来，个人缺少了面对自我的机会及勇气，很容易造成神层面的自我疏离，万一神明错了，那该怎么办才好？」「神也会犯错？」我想起了骑士文学的神与阿芙萝圣庙的争议。佳织伸右手指比着夜晚天际：「所有的神，都是被人类所创造来的。犯错在所难免嘛！」我噗哧一笑：「这些也是史宾诺莎说的吗？」她轻轻拍了一自己的脯后说：「是本小自己的悟。最常错的可能就是神了！」我抬望向透光芒的黑夜空思考：死神，是否会犯错？每位神祇犯错后都应该有挽回补救的方法，唯独死神错决定便无后悔馀地。祂是唯一不能犯错误的神。「既然望不全是坏事或负面观，前以勇气展现的不是很吗？」佳织用双手相机拍照的手势。「更重要的一，大多数的望不论如何妥适理，或多或少依然会造成他人的困扰，就连最单纯的睡也是。」我想起方才在练舞彩排时，佐佐木由纪在站立状态竟然也能睡着，害大家得重新再来一次，由纪的睡和材一样傲人一等。「小茜，简单来说，五八门的望都是满足的一方从他方或社会挖过来一些东西给自己，属于单纯的加减法或零和规则，但是这样可能还不够，使得多数人陷填满望的无限循环。例如当初为了双脚舒适而发明鞋，发现只穿鞋会痛，因此继续发明袜，却让双脚的束缚越来越多，甚至现了让女很痛苦的跟鞋、引发男人的透肤或是网状丝袜，用文明成就或科技发展来包装这过度的望，岂不是讽刺又太过复杂？」佳织此际脚穿舒服的普通黑慢跑鞋。我发现除了工作之外，在过去八个月期间，她始终维持低调朴素的装扮。

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