粥吗？哥哥，我好想喝”张瑞文抓重本事一。哈哈。

“还有腊八节的有什么难的，你们据传说来不就行了，大家还好接受”张瑞文吃了一片腊说。

“传说？”张瑞华和宋朝同时发了声。听着不错呀，但是他不（完）太（全）熟（不）悉（知）传说。

“小文，你给讲一，回宋大哥给你带店里的腊八粥”宋朝豪的说。

*****介绍传说（可不看）****

据今二千五百多年以前，释迦牟尼在成佛以前，弃位家，经过了六年的苦修苦行，乃至日一麻一麦，渐渐变得极度瘦弱。终于觉悟到：世间的人们追逐，忱迷于声犬之中，过分享乐，固然无法达到解脱；而一味的执着于苦行，只是使上受苦，也是徒增对于的执著，也是没有办法证悟的；只有舍弃苦乐二边，才能趋大彻大悟的菩提大。于是，重新调整修行的方法，从苦行的座位上站起，走尼连禅河，让年清净的，洗去上的垢秽。

尼连河边有两名牧女，一名难陀，一名波罗，素日里看见释迦牟尼如此虔诚苦修，心中甚是动敬佩。这时见释迦牟尼已愿受愿，忙选择壮的母，河洗浴净，挤取，蒸成糜，盛了满碗，捧到他面前，礼拜奉献。

释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今饮，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服。自此，释迦牟尼每日皆受牧女供献糜。一月之后，力健，已回复了昔日的壮实，他又去尼连河中沐浴洗衣，更觉得遍清凉，光彩焕发。之后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株大茂郁的毕波罗树（又译菩提树，即无果树）金刚座上，端坐思惟，发誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁可碎此，终不起此座！”

如此，释迦牟尼在菩提树趺坐四十八天，时至腊月初七日。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。释迦牟尼默坐金刚座上，示现禅定境界，遍观十方无量世界和过去世、现世、未来一切事，见三界因果。腊月初八日凌晨，明星现天上，他豁然大悟，得无上大，成为圆满正等正觉的佛陀。

从此，腊月初八，本师释迦牟尼佛的成之日，便成为佛教的一个盛大、隆重的纪念日，腊八节既由此而来。

佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动，诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三的许多苦厄，一时休息，天鼓齐鸣，发妙响，天雨曼陀罗，曼殊沙、金、银、琉璃、宝、七宝莲等。

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宋瑞文说的抑扬顿挫，宋朝划了个重。“就是说是释迦牟尼成的日，是佛教的大日”宋朝说。

“当然了，腊八节的传说有好多，这个是我最喜的”张瑞文眉飞舞的说。所以你是从哪里知这些传说的。

一般人都是过节，对节日的由来只知个大概，像张瑞文这样的能够娓娓来的还真是少数。主要是“博览群书”和记忆力超群。宋朝就羡慕嫉妒这样记忆力好的人。

宋朝和张瑞华把宣传的主题定在了佛学上。两人拉上了平时鬼较多的张瑞文开始讨论。最后的想法是使用一些致的木桶来装腊八粥，当然木桶的形状主要是参考现代的保温桶和古代的心盒。

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