这世界上，本来就没有神。神是人造的。自古以来只有人和其他，人中有能人异士，靠先天灵智，修炼成仙；其他类繁多，诸如龙族凤凰，先天悍，修炼成妖。本质上没什么区别，但人是所有的天敌，所有也都在人的猎杀名单之上。人靠着庞大的数量和智慧，建立了自己的王国。能修炼成妖的毕竟稀少，只能生活在山老林，人迹罕至之。他们大多是家族为单位的，越是厉害的大妖，便越是繁衍不易，香火稀薄。而人类不同，他们建立了不以血缘为基础的门派，广收门徒，通天教当年教众极广，连妖都能加。更有昊天上帝飞升，建立天——那是一个全都是修真者的王朝，凌驾于所有修真者之上。不受人间王朝更迭的影响，享万世香火。修建三十三重天，无数琼楼玉宇，制定了天规天条。而佛门释迦，便是与家信仰不同的另一教派。如释恶，封神一战重演，便有机会改天换日，推翻天。“孩儿懂了，孩儿这便动前往人间，截杀取经人。”儿知敖广拿他当枪使，但事关他小人娘亲，谁欺负过她，他就要谁的命，他向来如此，甘愿给人利用。只是那兔，他脑海中一闪而过一团球。想它什么。他目光韧，无丝毫犹豫。敖广拍了拍他的肩膀，小庚养了一个好儿。···············敖庚缠着哪吒问他：“快说，到底还答应了我父王什么条件？”她的手指拧着哪吒的耳朵，在翠云山那五百年，她要养儿，了活，手指上留很多细小的伤。如今已经养回来了，凶地着哪吒的耳朵撒。“答应了你父王，要斩白蛇。”

斩白蛇，意为赤帝之斩杀白帝之。敖庚不懂这个典故，地看着他，把他逗笑了，薄在她的樱上亲了亲：“相信夫君吗？”她本就该被人养着，不cao心那些政治斗争的事，便了：“可也得保证安全啊。”她不想再小寡妇了。她搂着哪吒的脖，被他抱起来，手指还在他耳朵上，他的耳朵很好摸，凉凉的。“庚儿。”他把人抱在怀里，抵着她的额：“叫一声夫君听听。”“夫君。”她抿着笑，“亲亲夫君，哪吒哥哥。”哪吒一反骨，当年打上凌霄宝殿，如今也可以。她叫他一声，他什么都能给她。作者有话说：不知解释清楚没有。人的数量多智慧，妖数量少开智晚，像小庚一千岁才相当于人的十五岁，还好寿岁。没有神这个概念。仙和妖本质上都是修真者。这个概念其实和我其他的封神的书，我生君已老，还有李青夏猫妖那些，都是一个世界观。我觉得这个世界观科学的。阐教截教是同属于教的门派，天是王朝政权。佛教和基督教是其他教派，像梵冈是政教合一。我们国家其实大多数时间，统治者都信奉教，教是国教，会祭天酬神。隋唐时期，佛教开始兴盛起来，则天皇帝时奉为国教。所以包了教派之争，和人妖之争。妖没教派，各自占山为王，只有一个松散的妖盟。这是世界观。大概可能会写很多角，和龙一样，很多势力角逐推动剧发展。

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